Colaboraciones

Sección coordinada por Florencia Fracas
La sexualidad Femenina o ¿Qué quiere la mujer?
por Eduardo Mendoza García

Abordar el tema de la sexualidad femenina en este tiempo pudiera parecer a primera vista de poca relevancia, sin embargo no hay nada mas lejos de la actualidad y de la realidad. Es mas este tema ha hecho correr mucha tinta entre los estudiosos del tema y aun existen muchos puntos de discrepancia. Tratando de entender esto recordemos que el tema de hoy es la sexualidad femenina o ¿que quiere la mujer? Pregunta que fuera formulada por Freud a Marie Bonaparte en sus diálogos epistolarios citada por E. Jones en la Biografía que hizo de Freud.

La máscara: entre el titulo y la imagen
por Sergio Zabalza

Incluimos aquí algunas reflexiones y ejemplos clínicos a partir de uno de los escasos comentarios que Lacan formulara sobre la problemática adolescente: El Despertar de la Primavera, prefacio a la obra homónima de Frank Wedekind redactado en ocasión de la puesta en escena parisina.

El dialecto de los adolescentes
por Diana Mindlis

Cuando el adolescente es privado de la conciencia y del goce de la palabra, se siente triplemente inerme, destituido del lenguaje, del contacto con el otro y del contacto consigo mismo. Cuantas menos palabras posee, se vuelve más apático e indiferente. La violencia física es, entonces, la expresión más común de la castración verbal.

Algunas puntualizaciones sobre el estrago materno. (1ra parte)
por Silvia Bermúdez

La tesis sobre el estrago en Lacan puede ordenarse desde la lógica fálica a la lógica del no todo, "variantes - figuras" que va tomado el estrago en relación a lo femenino y como producto: superyo, nominación de una voz; pulsión invocante “gozo – oigo“, anudada con la pulsión escópica.

El otro argentino: una reflexión inactual
por Maximiliano De Lorenzi Alvarado

Crear un nuevo orden no es destruir el pasado, eso no es posible. En esta dirección, podríamos reformular una definición del presente que ya se ha dado: lo que no tenemos del pasado y lo que no tenemos del futuro. Aún así, en la creación conjunta de un nuevo orden social siempre faltará algo debido a la génesis misma de la especie humana. El hombre nace biológicamente prematuro y eso condiciona para siempre el sentido de su demandar, a la respuesta de un Otro.

La eterna demanda de encarcelamiento a menores
por Mariano Acuña

De lo que se trata, gracias a la luminosidad lacaniana, es de transcurrir la linealidad de la temporalidad lógica, la que se despliega en la dialéctica: tiempo de ver, tiempo de comprender, tiempo de concluir. En estos casos, por más que el documento de identidad indique el paso de los años, la comprensión (punto mínimo para ubicar a un sujeto protagonista de su vida) no fue alcanzada. En definitiva, el encarcelamiento en estos casos no aportaría más que un perjuicio irreversible en la vida de estos jóvenes.

¿Educa o entretiene?
por Eduardo Pellegrini

Hace tiempo, se instaló en la agenda social de los argentinos y con carácter prioritario, el trillado tema de la inseguridad. Fogoneado por los grandes medios de comunicación llegó al corazón de la ciudadanía en forma de infructuosa y equivoca discusión: desempleo, diferencias sociales y trabajo infantil, entre otras. La polémica planteada despunta una notable particularidad: sus argumentos se pretenden apolíticos, objetivos, y depurados del más coherente de los sentidos: el sentido común, el cual tiene varias ascepciones. La propuesta lacaniana se basa en el nudo de borromeo. Con este nudo grafica la relación entre los tres registros que utiliza para describir la estructura psíquica humana. Imaginario, Simbólico y Real, delimitan el agujero central donde ubicará su invento: el objeto a. Con esto dará cuenta de la estructura del sujeto, del pensar humano.

Acerca de una experiencia clínica en obesidad infanto-juvenil
por Judith Altman

Tomamos la obesidad como expresión de lo que no anda, como lo que da a ver lo que se oculta, como un modo de posicionamiento subjetivo particular, como expresión del exceso en el cuerpo. Nuestro horizonte esta lejos de la disciplina del para todos, midiendo obsesivamente calorías, masa corporal o exigencia de descenso rápido, estable, esta lejos del exitismo estético y cerca de la formulación de una verdadera demanda que incluya un posicionamiento subjetivo. Nuestro aporte, bordea e incluye una mirada sobre el goce, acompañando a su reducción en tanto la palabra y el deseo del analista como operatoria relanza al sujeto a la vía del deseo.

Acerca del masoquismo infantil. Una investigación sobre conceptualizaciones freudianas.
por Martín H. Smud

El psicoanálisis nace de una separación entre la neurosis infantil y la neurosis adulta y un espacio latente entre medio. Freud, todo el tiempo, habla que el segundo tiempo reconfigura según los modelos que deja el primero, ya sepultado, olvidado, reprimido. Pero en cuanto a "El masoquismo", texto que escribe en 1924, no retoma esa configuración de los dos tiempos de separación y sobreimpresión entre infantil y adulto y sí habla de dos sobreimpresiones diferentes: - Del masoquismo femenino por sobre el masoquismo erógeno.- Del masoquismo femenino por sobre el masoquismo infantil.El tema del masoquismo conlleva un cambio en las conceptualizaciones freudianas que habían acompañado el nacimiento y el desarrollo del psicoanálisis. Sólo se comprende el concepto de masoquismo femenino si ubicamos en el centro de la mirada: la dimensión del fantasma y sus tiempos gramaticales.

Acerca de instituciones, drogas, exclusión y otra vez institución.
por Gabriela Leder Kremer

Una institución es un dispositivo a inventar, a recrear, a ofrecer. Debe garantizar la función nutricia. Debe permitir el re encuentro de cada joven con su propio padecimiento para inaugurar la posibilidad a su causa deseante. Será una institución que deberá, como representante del contrato social, asumir la responsabilidad por tanta exclusión producida. Debiera por lo tanto, promover la inclusión en una legalidad, ofreciendo recursos para una posición critica de la re inclusión social. Una institución que aloje a niños y niñas deberá garantizar que entiende la distribución entre poder, saber y verdad que el vínculo asimétrico entre niños y adultos plantea, al tiempo que debe reconocer las responsabilidades y obligaciones de los adultos respecto de los niños.



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