Colaboraciones

Sección coordinada por Florencia Fracas
Lo terapeútico en psicoanálisis.
por Silvia Baudini

Nos alejamos cada vez más de la remisión a una norma y no hemos respondido la pregunta acerca de qué es lo terapéutico en psicoanálisis.
Por qué la satisfacción de la palabra es mejor que la de la droga, -y me hago cargo de este adverbio-, porque da una oportunidad a la demanda. Lacan nos dice que toda palabra es demanda, espera respuesta del Otro. Allí hay una oportunidad de hacer de esa palabra un instrumento que sirva para la elucidación de la relación del sujeto con su fantasma, con su deseo y con su goce .

Espacios Virtuales.Época y goce
por Mariana E. Gómez

Así, los espacios virtuales introducen al sujeto en un goce autoerótico de la misma manera que lo hace la televisión. El sujeto se satisface pulsionalmente durante horas a través de la mirada. Viaja, asiste a una conferencia, compra, se erotiza, pero frente a un monitor. También se encuentra virtualmente con otros sujetos que se relacionan entre sí, sin experimentar la presencia del cuerpo del otro. El espectáculo del mundo se nos vuelve más descifrable si lo remitimos a la maquina del no todo, nos señala Miller

Las escrituras del psicoanálisis en extensión
por Enrique Tenenbaum

Voy a restringir el uso del término psicoanálisis en extensión a la práctica de los analistas “con algunos otros” analistas, situándome en el dos del “al menos dos” que Lacan precisa respecto a que haya analista. Dejo por fuera de la cuestión tanto al psicoanálisis aplicado a otras lecturas como a la divulgación del psicoanálisis, entendiendo que el psicoanálisis sólo se aplica, en sentido propio, como tratamiento y, por lo tanto, a un sujeto que habla y oye y subrayando que la divulgación del psicoanálisis a otros auditorios mereciera por parte de Freud no sólo su rechazo en lo que a vía de transmisión se refiere, sino una observación acerca del destino seguro de dicha divulgarización –hacia la absorción y neutralización por parte de los mecanismos habituales del capitalismo.

La televisión, una imagen que seduce la mirada
por Lic. Mariana Cairo y Lic. Vanesa Ciccone.

La visión entabla con aquello a lo que se dirige una relación espectacular/especular, dicha espectacularidad dada a nivel imaginario, comprende un velamiento del objeto mirada por parte del sujeto que contempla, para encontrar en la imagen del otro que se exhibe, un goce negativizado. Es la imagen del cuerpo del otro que da la posibilidad de un momento de captura. La particularidad de esta relación dual es que la fascinación aliena al sujeto en una imagen unificada que por medio de la identificación le permite constituir su yo.

De un Inconsciente que es la Política
por Claudio Barbará

Si el inconsciente es la política, la política es el síntoma. Una sociedad sin política tiene un destino: una sociedad en donde el lazo social se resuelve bajo un dogma de la regulación de las relaciones sexuales. Un hormiguero sería un buen ejemplo de esta sociedad idealizada, al modo de un ordenamiento sin fisuras, en la cual el conflicto elemental ha sido abolido. Parecería que toda u-topía humana tiene la forma, en última instancia, de un reordenamiento de la función del síntoma. ¿Por qué no? Sabemos que quienes vienen a vernos, no nos piden la cura, sino la felicidad

¿Qué cura el psicoanálisis?
por Andrea Cervera

¿Qué se pide cuando se acude a un analista? Lacan nos lo dice directamente: “Lo que se nos demanda debemos llamarlo con una palabra simple, es la felicidad.” Frente a esto, dos caminos en direcciones opuestas, el del todo, el del encuentro, el de la promesa, el de la reeducación, en la otra dirección, el psicoanálisis, no hay nada semejante en el análisis, a una disciplina de la felicidad. El psicoanálisis aporta como novedad radical el planteo esencial de que el efecto de sujeto sea un efecto de división .

Los ropajes de Tiresias
por Diego Lisandro Pérez

En todas las tragedias, Tiresias, plantea que la verdad es lo que lo guía. Tema que llevado a la cuestión analítica es interesante. En ella no se trata de una verdad universal, sino que la misma es singular, peculiar de cada sujeto. Es la verdad del deseo, el que puede ser observado por medio de los actos fallidos, el error, el engaño o las palabras. Tiresias habla un poco de esto, las verdades que revela, o hace revelar, son particulares, relacionadas con los hilos del destino de cada personaje.

Algunas observaciones sobre la guerra, el pacifismo y el fundamentalismo contemporáneos.
por Alberto César Cabral

Si el deslizamiento fundamentalista no puede, entonces, explicarse por el contenido de los ideales en juego... sí puede explicarse en cambio por los grados variables de eficacia simbólica que se juegan en la transmisión de sus rasgos (lo hemos visto en nuestro análisis de los cambios operados en las formas de hacer la guerra). Son esos grados variables de eficacia los que responden, en términos freudianos (1937), por la solidez de las represiones que los ideales contribuyen a constituir: es decir, por la permeabilidad mayor o menor que ofrecen a los retornos de goce <>inevitables de su tercer tiempo.

Acerca de la fertilización asistida. Una mirada más allá de la "burka".
por María Andrea Alcázar

El tema ha cobrado resonancia como razón preocupante en el ámbito de la salud mental cuando las técnicas de fertilización asistida alcanzaron su estatuto de masivas y comerciales. ¡Peligro! ¿Acaso es posible negociar un hijo? ¿Ponerle precio? ¿Convertirlo en mercancía?
Exploremos entonces a ver qué se esconde detrás de esa demanda, ¿Hay deseo? La mercantilización de la reproducción ha llegado. ¿Habrá que detenerla?

Angustia Social. Implicancia violencia - abuso.
por Marta Dabini y Alberto Antequera

Entender la psicopatología de la clínica para casos de marginación, remite a la angustia de muerte, frente al narcisismo amenazado y por relación al deseo de inmortalidad. Cuando no puede sublimarse ubicando el anclaje imaginario en espacios sustitutos como hijos, obras, recuerdos, hallando una puntuación feliz que preste sentido al discurso del sujeto, caerá en imposibilidad metafórica precipitándolo en lo real. Lo importante del discurso es el sentido, sus rupturas establecen un nuevo contenido. La escansión feliz del discurso introduce en otro lenguaje: el del inconsciente.



Recibí los newsletters de elSigma






Actividades Destacadas

Escuela de Psicoanálisis del Borda

ACTIVIDADES 2017
Leer más
Realizar consulta