Colaboraciones

Sección coordinada por Florencia Fracas
De la tontería a la lucidez y viceversa
por Carolina Rovere

"No es para nada fácil aceptar las dotes especiales y distintivas con las que cada uno se encuentra en su singularidad. Es así como existen personas que tienen talentos físicos: de belleza, destreza, o intelectuales: inteligencia, creatividad, talento artístico y una innumerable gama de capacidades especiales. Asumir estas condiciones, estas regalías suele ser un trabajo arduo y complejo, no nos olvidemos que el neurótico hace un culto del sufrimiento, todo fantasma es para sufrir."

“La mujeres… hoy”
por Stella Maris Rodriguez

Si bien es cierto que la Mujer Fatal, Semblante del Amor, es un mito, el Amor necesita de los condimentos aromáticos de los mitos, que hacen a su condición. La Top Model, en cambio, pura imagen, hecha al gusto del varón homosexual, artesano del hilo y la aguja que va dibujando esas siluetas que muchas veces llegan a formas esqueléticas. La Modelo pretende re-emplazar La Mujer Fatal, que como su nombre lo indica promovía lo misterioso e enigmático de la esencia femenina. Los misterios y los enigmas, productores por excelencia de deseo, hoy parecen pasados de moda.

Tropezar con la misma piedra
por Elsa Maluenda

El sufrimiento, cuando aparece en la cotidianeidad de la vida de las parejas o de las familias contemporáneas irrumpe y se instala a pesar de, y también por las expectativas de un empuje al goce, que tarde o temprano fracasa, y muestra entonces como reverso la depresión o el desencanto. Frente al anhelo de satisfacción garantizada que el ronroneo de la publicidad propone, el psicoanálisis se ocupa de los detalles, las sorpresas, los hallazgos que ponen de manifiesto lo singular y único del deseo.

Ética, posición respecto al inconsciente, deseo del analista
por María Cristina Bacchetta

"Es insoslayable que el analista está imbuido de su cultura, de su realidad histórica, no es sin la historia real que lo circunda, no podría ser de otro modo. El concepto mismo de Edipo da cuenta de esa relación entre cultura y sujeto. Pero el analista no analiza ni desde su yo, ni desde su fantasma, (otro modo de decirlo, ni desde su realidad psíquica), el analista es un lugar que tiene que quedar vacante para que aparezca allí la “realidad” del sujeto y esto no es posible sin la presencia que lo incluye en el cuadro con su deseo. ¿Qué quiere decir con su deseo?, por supuesto no estamos hablando de un personaje que puede ser absolutamente neutral, pero su decir debe ser abstinente. El deseo del analista es el de la máxima diferencia entre el objeto causa de deseo y el Ideal. La presencia del analista ha de ser incluida en el concepto del inconsciente"

La Ética en Nuestra Condición Humana
por Manfredo Teicher

"Solemos aceptar que el ser humano es el animal mas evolucionado de la escala zoológica lo que lo coloca en la cima de las maravillas que la naturaleza ha producido en este planeta. Su velocidad de traslación ha traspasado la barrera del sonido y haber puesto un hombre en la luna y traerlo de vuelta es una hazaña que ningún otro ser vivo puede realizar. Dos elementos que caracterizan al animal humano han permitido semejantes logros: una inteligencia brillante y una habilidad singular. Combinadas, estas características produjeron un resultado que justifica, en buena parte, su orgullosa soberbia. La naturaleza humana dispone además de un elemento asombroso: la fantasía. Campo que encuentra en la realidad creada una seria competencia. Lo que fue una mágica fantasía de Julio Verne ha sido superada por la tecnología en la práctica."

El silencio como generador.
por Jorge Casarella

"En la época en que vivimos el silencio está, ha sido desvalorizado. No es posible pasar un tiempo silencioso. Se torna insoportable estar en silencio. Los medios de comunicación como la radio o la televisión no soportan, no permiten un segundo de silencio."

Hacia una epistemología de la interdisciplina
por Jorge M. Helman

(...) ¿quién podría cuestionar hoy en día el trabajo interdisciplinario? Más aún, se puede afirmar, de modo contundente, que una ciencia que se encierra en un monólogo autístico está condenada, indefectiblemente, a su propia extinción. Algo bastante análogo ocurre con la endogamia si la comparamos con la riqueza de la exogamia. Estas conversaciones saludables entre diferentes ciencias deben ser cautelosamente custodiadas, justamente, para eludir impropios contrabandos territoriales

Tres momentos del sueño “la izquierda lacaniana”. Del rostro de la estructura al juego del senku
por Carlos Faig

Carlos Faig interpela tres textos que, con intervalos de 15 años, articulan la relación entre el pensamiento de izquierda y el lacanismo. Ellos son: de Alain Badiou, El (re)comienzo del materialismo dialéctico,de 1967.De Louis Althusser, La corriente subterránea del materialismo aleatorio recopilado en Escritos filosóficos y políticos,de 1982 y en tercer lugar un texto de Ernesto Laclau, ¿Por qué los significantes vacíos son importantes para la política?, en Emancipación y diferencia 1996.

Duelo y deseo: el lugar del Otro
por Sergio Zabalza

La suerte de los personajes que conforman la escena de lo público, suele representar los dramas y avatares que experimentan el común de las personas. El primer aniversario del fallecimiento de un ex presidente hace propicia la oportunidad para analizar ese hito subjetivo que, en gran parte, determina el destino de una persona, a saber: el duelo.

El Inconsciente como la Otra Escena: el concepto de heterotopía.
por Marcela Naszewski

En principio Foucault plantea que el las utopías surgen para borrar el cuerpo propio. Opone Cuerpo vs. Utopías. Las utopías, bellas y siempre jóvenes contra el cuerpo, lugar al que estamos condenados a habitar aunque no nos guste. En las utopías, como en las fantasías los cuerpos son los que nos guste tener, son cuerpos que se transportan en alfombras mágicas, cuerpos de hadas y de duendes, las cosas no se gastan ni ensucian, los encuentros son siempre encuentros, no hay impuntualidad, ni malos entendidos



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