Columnas

No decimos ni pensamos lo mismo a partir de la cuarentena. Padecer la cuarentena es sufrir de un síntoma. Un síntoma es tan performativo como extraterritorial; no conoce de superficie a partir de los elementos que lo hacen pliegue… Hay nuevos modos y formas de ser con los demás, sosteniendo lo sintomático del deseo. La virtualidad como elemento esencial diluye el aislamiento entre los cuerpos físicos, donde el relato, el caso y el enunciado siguen transitando y permitiendo la operación del significante.

Diversas conductas sociales que adquirimos con la pandemia, van a prolongarse por mucho tiempo y acaso se conviertan en el “nuevo normal”: el metro y medio de distancia entre unos y otros, no estrecharse las manos, no abrazar… El abrazo es la expresión más primitiva y arcaica del amor, y si nos falta, el devenir será complicado. ¿Qué sucede cuando se transforma en algo que nos puede matar (por el peligro de contagio)? ¿Cuánto afectará la falta de contacto físico a nuestra psiquis?

¿Cómo nos afecta el aislamiento? Creemos oportuno enumerar distintos observables de la presencia de malestar psíquico, que se nos presentan y nos mueven a reflexionar, como así también las formas de tramitación posibles de la angustia en el actual contexto de pandemia y cuarentena. Valga la siguiente lectura desde el psicoanálisis a tal fin.

Es notable el impacto diferencial de la pandemia sobre las personas que padecen enfermedades mentales. La ignorancia al respecto no sólo obstaculizará cualquier objetivo de prevención de una mayor propagación de COVID-19 sino que, además, aumentará las desigualdades de salud ya existentes, en particular, en el área de Salud Mental… Las epidemias nunca afectan a todas las poblaciones por igual y las desigualdades siempre pueden impulsar la propagación de infecciones y el agravamiento de sus consecuencias, como ocurre en las franjas descriptas en este texto.

El mundo retratado por Aldous Huxley, George Orwell o por el cine de ficción aparece como una funesta anticipación. En la historia de la humanidad se cuentan, sin embargo, enfermedades y epidemias que mermaron poblaciones enteras y sembraron el terror en los sujetos que las sobrevivieron. La diferencia estriba en que estamos viviendo esta pandemia en “tiempo real”. Como un real invisible y omnipresente, con un Big Brother que vigila nuestros movimientos y conoce y controla nuestros datos a través de redes sociales y aparatos electrónicos… Esta pandemia, como otros eventos catastróficos, saca a flote lo mejor y lo peor de la especie humana, de nuestra miseria y de nuestra solidaridad. Por lo pronto, todos los días estamos siendo inundados con noticias y cifras, con las imágenes del desastre sanitario y económico que estamos viviendo y del que saldremos, sin duda, pero no los mismos.

La multiplicación vertiginosa de variadas drogas con propiedades psicofarmacológicas es continua. El hombre aquejado por algún padecimiento subjetivo queda perfilado en una figura de “manual” y atrapado en el phármakon. La gestión del discurso contemporáneo ha compelido al sujeto a alcanzar una satisfacción pulsional en forma plena y llevada a cabo con gran perentoriedad. Así surge un sujeto que padece de la adicción a la adición, no tolerando la angustia que genera la diferencia entre lo buscado y lo encontrado…

“El neoliberalismo” como expresión significante actualizada del discurso capitalista, subjetiviza los cuerpos, inventa objetos de consumo, “algoritmatiza” la vida, interviene la erótica, dispone de la muerte… El nuevo orden de excepcionalidad que trae la pandemia del Covid-19, no solo presenta la manifestación de un virus más en la historia de la humanidad y sus efectos concretos en la actualidad de esta fase del capitalismo, sino que también podemos observar la posibilidad abierta y efectiva de una nueva modalidad del ser humano: será posible darnos nuevas formas de vida, alternativas, vivificantes; podremos construir una política de la amistad con el otro, en esa irreductible diferencia… La ética, en tanto se trata de los actos, es lo que está en juego en este día y cada día.

Se podría considerar la experiencia de la cuarentena como el tiempo para comprender los alcances que la irrupción del virus está cobrando en nuestra subjetividad. Prefiero considerar que la extrema e inédita particularidad presente en estos días de forzado repliegue se corresponde con una suspensión del instante de ver… Que la cuarentena por la pandemia nos permita interrogar la cuarentena impuesta por nuestros fantasmas, allí donde el instante de ver nos hizo en realidad objetos de la mirada del Otro: ése mismo que, por supuesto, tampoco sabe para qué esta ni qué quiere.

Escribí este ensayo que empieza con una poesía. En lo que va de la cuarentena se consumaron 12 femicidios. Es muy difícil, cada vez más, que nuestra sociedad le dé el peso que tiene a la violencia machista. Noto que dentro de nuestra propia práctica, los analistas están muy preocupados por el tono en el que escribimos y no les genera la misma preocupación que asesinen a las mujeres todos los días adentro de sus propias casas.

En el planisferio se instala la peste, una de miles, el inconsciente colectivo es politeísta y dinámico y creativo ad infinitum, una matriz de nuevas versiones de viejos demonios, de nuevas investiduras a dioses pertenecientes a antiguos eones. His Majesty the virus devora en espejo a los viejos, como Cronos a sus hijos.