Columnas

Sexo virtual
por Erika Rosas Martínez

La pantalla resulta ser un espejo en el que se pueden proyectar las más íntimas fantasías, y aunque se crea que los mensajes en los que se vierten estas fantasías y que se envían en palabras escritas, imágenes o voz son para un alter ego electrónico, en realidad se envían como para uno, ya que en esta forma de comunicación el cuerpo queda fuera, está ausente y de esta manera nos convertimos en una onda electrónica que sostiene un imaginario, que a la vez nos sostiene a nosotros mismos. El cibersexo se trata entonces de una pasión sin objeto, sin Otro que medie el goce, por lo que atenta contra el lazo, ese lazo que es símbolo de la falta… Así cuando el ciberespacio funciona como un suplemento de nosotros mismos nos puede librar de cargas innecesarias, pero también funciona como un agente que puede mediatizarnos, provocándonos un descentramiento radical en donde nos es imposible elegir sobre nuestro deseo…

Los pacientes… esos usuarios
por Mónica Fudin Govednik

Hoy se dice: es necesario un hospital monovalente, que tenga “tantos usuarios”... Es difícil poder pensar primero de que se habla cuando se habla de “usuario”, y si esos supuestos usuarios son los mismos a quienes nosotros llamamos pacientes. Diferencia que no es solo semántica sino que marca una posición frente a un sujeto sufriente. El resaltado de su dimensión simbólica o su falla pueden ser escuchados en el síntoma, en el chiste, y allí se hace uno en el decir. ¿Es lo mismo decir “yo sufro” que “yo uso”? Esta crispación ante lo sintomático de nombrar como usuario a quien sufre, habla más del que nomina que del que es nominado, pues en un hospital un sujeto padece.

El rey está desnudo… (o sobre las últimas elecciones en Estados Unidos)
por Sergio Zabalza

El candidato republicano supo tomar ventaja del cinismo de sus antecesores, o sea: en el envés del premio Nobel de la Paz a Obama está el odio que sin pudor predica Donald Trump. Por eso, ahora que “el rey está desnudo” –o sea: la falacia en la que se asentó el orden mundial en las últimas décadas–, vale preguntarse por las consecuencias de esta revelación que nadie desconocía de antemano…

Los femicidas matan a Una Madre (que quiere ser mujer)
por Sergio Zabalza

Pocas días después de la histórica marcha del “Ni Una Menos”, un hombre cometió un triple femicidio en la ciudad de Mendoza… Ahora bien, si lo que cuenta en los actos de una persona son los fantasmas que animan la vida psíquica, tengo la impresión de que estos desquiciados, antes que nada, matan a Una Madre. Se trata de que al macho le resulta intolerable que una mujer vaya más allá de su condición de progenitora…

Una masa especular de selfies
por Pablo Zunino

La foto, estremecedora por lo impúdica, muestra a Hillary Clinton saludando a camaritas que la miran de frente, mientras un conjunto apelotonado de jóvenes le da la espalda para registrar su selfie. Si aplicáramos el esquema óptico de Lacan ¿dónde ubicaríamos y con qué consecuencias teóricas a quienes sacan la foto, a Hillary, a la máquina misma, a la fotografía resultante, a su circulación posterior e inexorable por las redes sociales, al sujeto y al Gran Otro Ciber?... Nos estamos asomando a la foto de esta nueva época.

La paz en Colombia y el deseo imposible en la neurosis obsesiva
por John James Gómez Gallego

Reflexiones ante el plebiscito de hoy: si el obsesivo prefiere perderlo todo antes que asumir que no hay, en ningún lugar, Otro que pueda garantizarle el paraíso. Si prefiere quedarse petrificado mientras espera la llegada de algún signo que le brinde la seguridad de un porvenir sin falta… Pero ese signo jamás llega y su vida se desvanece... Veremos pues, ojalá de una forma que no resulte ominosa, la manera en que los colombianos seremos capaces de asumir la oportunidad que nos provee este encuentro con la incertidumbre, enmarcado en este acontecimiento que hoy se constata en las urnas y que nos pone, de pie, ante la puerta de la ley.

Matar o morir, “… esa es la cuestión”
por Ana María Gómez

La pulsión de muerte, la pulsión de dominio impera sobre la razonabilidad y hace que el ser se deshumanice, en tanto perteneciente a la especie, y corrobore aquello de que “Lobo es el hombre para el hombre, y no hombre, cuando desconoce quién es el otro” tal significara Plauto… Se trata de una declinación de una escala de valores para la cual la vida humana no es tal en su importancia fundamental, sino una mercancía. Y esto no es nuevo cuando rigen tantas formas de esclavitud en todo el planeta. “La bolsa o la vida”, como refiere Lacan en el Seminario de “Los cuatro conceptos”. En los casos a los que nos referimos se trata, según Jacques Lacan, de un vel de exclusión porque o se pierde la vida o se conserva una vida “desmochada”… La distinción entre víctima y victimario parece, así, desdibujarse.

Centro Uno: el objetivo es el alma
por Sergio Zabalza

El Centro de Salud N°1 está en nuestros corazones, en lo más entrañable de nuestra lucha por la causa de la dignidad subjetiva y del lugar de la palabra en la ciudad. La reducción de un lugar privilegiado por miles de profesionales, pacientes, practicantes, residentes y concurrentes a la mera condición de objeto intercambiable por dinero, nos sugiere que todo lo que hoy no se someta a la dictadura del mercado, se encuentra amenazado.

Género o sexuación. Un intento de pensar la relación del psicoanálisis y los estudios de género
por Ernesto Pérez

Los límites de la clínica psicoanalítica pueden aparecer cuando en ciertos casos donde se plantean formas distintas de la relación sexual, por prejuicios no podemos avanzar en la escucha y en el análisis, porque escuchamos desde la moral de la época con preconceptos conservadores o de liberación… El psicoanálisis lacaniano, abre puertas para pensar las cuestiones de género y sexuación de una forma que puede enriquecer el debate.

Gustavo Cordera o el imperio de la sombra. Un análisis desde la psicosociología junguiana
por Antonio Las Heras

Las declaraciones del cantante Gustavo Cordera de evidentes características discriminatorias y que entrañan violencia de género suscitaron el inmediato repudio. Desde el análisis junguiano esto no es otra cosa que el imperio del Arquetipo de la Sombra toda vez que su posición es dar por tierra la normativa que permite una convivencia civilizada para atender sólo a los impulsos animales que –por supuesto– aún habitan en cada uno de nosotros, los humanos. La propuesta emergente de sus palabras no es otra que destruir el contrato social…



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