Columnas
por Graciela Graham
A modo de homenaje ante la reciente partida de Jean Allouch, la autora sugiere pinceladas de sus obras centrales y de los aportes teóricos destacables. Sitúa en el texto “El Amor Lacan”, a la primera fábrica, el primer taller de donde surge la idea de las dos analíticas del sexo… Allouch en su estudio pasa por todas las formas, las clases de amor, el amor romántico, el amor extático, el amor cortés, el amor de transferencia… Para arribar a esa forma de amor que es el amor Lacan y que se puede pensar como una inexistencia, un vacío que se obtiene al final del análisis.
por Teodoro Pablo Lecman
La vida vale desigualmente, es disímil e inverosímil, en el espectro de la historia de cada uno, pero también en el espectro de la historia colectiva. También en la guerra, la autorización para matar hace que la vida no valga nada, o como dice la carta de un joven fascista citada en Historia del siglo corto de Hobsbwam: lo importante es matar, porque es la única forma de realizar la propia voluntad en el otro (!). ¡Viva la muerte!, decía Primo de Rivera ante el horror de Unamuno. (¿Nos uniremos algún día?)…
por Marta Gerez Ambertín
Si como ciudadanos hemos de esforzarnos por impedir que las versiones siglo XXI del nazismo dominen nuestra nación, resulta imprescindible la teoría freudiana para entender por qué el sujeto y las masas, cuando se ven asediados por una realidad que los desborda, son capaces de ofrecerse en sacrificio a la peor cara del padre-amo terrible creyendo que ese iluminado ha de salvarlos.
por Teodoro Pablo Lecman
En este difícil momento de la humanidad, queremos rescatar una cierta gradación ineludible de la moral: la ética, la moral actual, la resignación piadosa, y la aceptación acrítica y nihilista posmoderna… ¿Qué hará el analista con todo eso?: tomar posición, tarea muy ardua consigo mismo que lo comprometerá en lo que es el psicoanálisis, una cierta búsqueda de la verdad, la que no tiene remedio, según Serrat, pero es lo que es. No estará entonces exento de desbarrar… Pero cumplirá con su alto oficio del símbolo y la cura en la cultura. En cada análisis se verá el paño…
por Martín H. Smud
Allouch es y seguirá siendo leído más allá de dogmas escolásticos de diferentes escuelas de psicoanálisis y grupos. Sus teorizaciones y posiciones creaban una nueva posibilidad de reflexionar acerca de la práctica que estábamos llevando a cabo. Te vamos a extrañar, releeremos tus libros y sabremos que estarás ahí como el rayo de luz en la noche que siempre fuiste.
por Amelia Haydée Imbriano
¿El sujeto dónde está? Podríamos pensar que está muy sujetado, atrapado en la madeja de los íconos que componen hoy al Otro de la cultura como consistente. Como consecuencia se desprende que el sujeto está atrapado en la identidad de percepción. Es un sujeto percipiens. Se trata de un sujeto que no puede hacer frente a la pulsión de muerte. Atrapado en la voz del superyó, que ordena gozar al máximo. Odia hasta ahogarse. Arrastra a los otros en el mismo barro, y, uno de los modos es la violencia…
por Joaquín Cardoso
El siguiente texto son sólo trazos de una lectura posible, en un mundo convulso, orientado por textos que han inscripto el peligro como remembranza pero también como tendencias mundiales. Considera aspectos generales pero no universalistas, culturales pero no cosas dadas, volatilidades de la especie humana, y su goce. Nada más lejos de “responder” inquietudes u obturar de sentido lo que es un trabajo permanente de entendimiento… ¿Acaso el mundo da un respiro? El “mercado” invisibiliza sus mecanismos opresivos para dar la apariencia de “libre elección” del goce. No contempla la división subjetiva, menos aún parar la pelota.
por Teodoro Pablo Lecman
La gran María Elena Walsh nos permite anudar la historia y lo subjetivo inconsciente en los términos que implica afrontarse a lo más rechazado de uno mismo y de la historia, a un real traumático que nos extraña y nos hace al mismo tiempo eso que somos, tanto en lo pulsional como en la historia general…
por Amelia Haydée Imbriano
Vivimos en una cultura que lleva las marcas de la perentoriedad, de la urgencia, de los imperativos de triunfo, en donde la intimidad está amenazada por la promoción de la transparencia, bajo un modelo de hombre esclavo de la tecnología que puede llevar a sufrir desde fenómenos de ansiedad y temor, pasando por la voracidad y a la despersonalización. ¿Cuáles son las consecuencias en la constitución subjetiva de la generación del híbrido?
por Teodoro Pablo Lecman
Le caben al aprendiz los errores y los abusos de su iniciación, muchas veces inevitables, otras inducidos, hasta llegar al famoso pasaje a la condición de analista. Surge asociativamente la figura del aprendiz de brujo. Alegoría que tiene una gran historia en la cultura, empezando por mitos griegos y hebreos sobre la situación de un aprendiz de hechicero que usa el poder mágico torpemente en ausencia de su maestro…