Columnas

Lo que no descubre aún, Narciso, es que con sus anhelos de felicidad narcisista, se ha entregado al servilismo, digamos, a la servidumbre por la imagen. Pero, porqué pensar en ello si el precio a pagar es poco por el reconocimiento de un Amo que, aunque no ame, lo haga sentir amado. Y, aunque “mal de muchos, consuelo de tontos”, ¿no estaban todos en la misma posición? (…) La cultura siempre se había encargado de brindar lindos velos, cada vez más eficientes y sofisticados, con lo cual, la servidumbre era cada vez mayor y todos se entregaban cada vez con menos resistencia...

Nada justifica el relato masivo de la experiencia íntima del análisis en “Facebook” aún en pequeños fragmentos. El “paciente” no nos pertenece y sus relatos en transferencia, tampoco. No estamos exentos de implicancias vanidosas. La misma dinámica que ofrecen las redes ayuda a abonar la ilusión de ser imprescindibles, y bien sabemos que una ilusión es algo que parece pero no es… Hacer público lo privado es una decisión tan significativa, querible o criticable como cualquier otra, y esa no es la cuestión central de estas líneas. Difundir matices o diálogos correspondientes a sesiones en las redes podría constituir la trampa de Narciso...

La estrategia neoliberal fabrica una garantía ilusoria. Esa otra escena temida no irrumpiría, porque renegatoriamente se supone que no se toman decisiones ya que de eso se encargaría el mercado. La otra escena prescinde del sujeto. No lo convoca, no perturba su dormir. Por eso precisa de candidatos que hablen con voz monocorde y anónima. Que no presenten ni invoquen singularidades… El ciudadano promedio, paga, cediéndoles el poder de decidir sobre su vida, a quienes vota para poder des-responsabilizarse por las decisiones tomadas. De allí, que sintomáticamente, se queje y denigre a la dirigencia política haciéndola poseedora de lo que supone que son los peores vicios.

¿Cuáles son los factores culturales, sociales y políticos presentes en el desarrollo histórico reciente de la Argentina que permitieron –o más bien podríamos decir promovieron– la difusión masiva del psicoanálisis en el país? Se trata de pensar el momento histórico singular de la oleada inmigratoria de fines del siglo XIX y comienzos del XX en Buenos Aires y en la Argentina, de retomar aportes de Bass, Balán, Vezzetti, Plotkin, Adamovsky, etc., y de hurgar la cuestión identitaria. ¿Qué significó la llegada de ideas que permitían interrogarse sobre los orígenes, armar una pregunta sobre “quién soy”, el enigma que funda todo análisis?

En líneas generales, cada país recibe la población de lugares que supo colonizar en otras épocas. Los Países poderosos no se hacen responsables de estos movimientos migratorios, se desentienden y dejan a la deriva a millares de personas en situación límite. ¿Cómo logran esto? Cambiándoles su status de sujeto: no son recibidos como refugiados políticos sino como inmigrantes ilegales sin más… La paradoja está servida: los invaden y luego no los dejan entrar, los necesitan y no lo pueden reconocer… Valga la propia experiencia para tomar la problemática desde otro ángulo.

“El ser hablante prefiere quejarse antes que disfrutar de sus logros o bienes. Mal pronóstico entonces para quien, por enfatizar las conquistas del pasado, le deja al adversario el dulce encanto de las ilusiones. Sólo se aprecia lo que se tiene una vez que se lo ha perdido…. Hablar de Buenos que dicen la Verdad y Malos que pergeñan la Mentira reprime las contradicciones que a todos nos habitan por nuestra condición de hablantes seres. El retorno no es sin consecuencias”.

El discurso feminista ha sido una vía de expresión para el planteamiento de demandas y para la discusión de diversos temas. Se trata de un discurso de reivindicación de derechos de una mitad del mundo que se ha sentido excluida y oprimida, en una estructura social, económica y política comandada por hombres. Ha dado voz, de alguna manera, al “malestar de las mujeres”. El discurso psicoanalítico ha sido objeto de críticas por parte de algunas autoras feministas. Planteos freudianos sobre la sexualidad femenina han sido cuestionados, al considerar que Freud no tomaba en cuenta el aspecto social que determina la posición subordinada de la mujer dentro de esa estructura y que su visión era machista, falocentrista y patriarcal.

¿La época ha modificado la función del padre? Tal vez, lo más alarmante lo constituyan las posturas a las que han llegado los grandes poderes económicos, sin Patria (Patern), sin límite político (sin la Polis). ¿No parecen querer llevar a la realidad la ilusión de un poder absoluto en el cual el sujeto no cuenta? ¿Un nuevo padre de la horda, pero real? Este avasallamiento perverso, que no se sujeta a ninguna Ley que lo contenga, está siendo denunciado por distintos discursos sociales, políticos, religiosos y también desde el psicoanálisis, porque sin duda tiene su alcance en el sujeto...

Ante los recientes atentados que dejaron más de un centenar de muertos en París es probable que en las principales urbes de Occidente el miedo se exacerbe de manera exponencial, con el solo resultado de incrementar el individualismo, el encierro, la desconfianza y el recelo hacia el semejante. Pensar lo que subyace frente a lo catastrófico resulta crucial para una responsabilización subjetiva.y colectiva que evite la caída en el “sentimiento de irrealidad”.

Ahora que la sociedad argentina está por elegir un nuevo presidente, de manera simultánea y a través de distintos actores, parecieran manifestarse signos de perplejidad, euforia o una llamativa indiferencia... Imposibilitado de servirse del canal de la palabra o del pensamiento, el sujeto acude al expediente de la acción, sea vía el pasaje al acto que determina su exclusión de la escena, o por medio del acting out.