Columnas

Bienvenido sea el disorder
por Roberto Harari

Este breve recorrido intenta demostrar la impropiedad de postular los presuntos Personality Disorder derivados, como concepción, de la rama dominante de la psiquiatría estadounidense. De ese mismo origen, es claro, son los tratamientos uniformizadores, estadísticos y controladores concebidos para ese difuso y confuso cuadro nosológico. Es que en esa propuesta se reconoce, una vez más, la acción de las resistencias al psicoanálisis. En efecto, tales resistencias apuntan a la desvirtuación de nuestra disciplina como experiencia privilegiada donde el sujeto puede encontrar la posibilidad de articular su palabra singular soportando las inconsistencias propias y ajenas, mas generando, a partir de ello, caminos no estandarizados, abriéndose así a nuevos goces para ser desplegados en su vida. Porque el Disorder, insistamos, es productor de neo-génesis, y no de disoluciones ni de destrucciones.

Psicoanálisis, psicoanalistas y efectos de opinión
por Mirta Goldstein

Varios eventos psicoanalíticos de estas semanas, intentan responder a ciertos efectos de opinión que justamente por serlo, se difunden rápidamente a través de los medios de comunicación. Dado que considero que lo que se atraviesa con la insistencia de un mal-encuentro, es la ubicación del psicoanálisis en el conjunto del pensar contemporáneo, intentaré inscribir al discurso psicoanalítico por fuera de las ciencias, sin por ello dejar de sostener la función terapéutica de su método. Deseo plantear también, que la interrogación sobre si el psicoanálisis es una ciencia, me parece más seria que la duda que se hace circular, respecto de si el psicoanálisis es científico. De la misma manera considero que no es banal la pregunta sobre la muerte del psicoanálisis si se toma en serio la construcción formal de los cuatro discursos planteada por Lacan.

El objeto a en los lazos sociales/5 Object a in social links/5
por Slavoj Zizek

El presente escrito forma parte de un entramado que da cuenta de algunas de las últimas formulaciones polémicas del autor en relación al tema. Consta de tres ejes: 1) La historicidad de los cuatro discursos 2) El judío como objeto a, o los impasses del anti-anti-semitismo 3) El objeto a como el límite inherente del capitalismo Esta edición bilingüe se ofrecerá en entregas parciales de frecuencia mensual.

The following work is part of a framework regarding the last polemical statements of the author on the subject matter. It has three main points: 1) The Historicity of the Four Discourses 2) The Jew as object a, or, the Impasses of anti-anti-Semitism 3) Object a as the Inherent Limit of Capitalism Parts of this bilingual issue will be released every month.

Lenguaje de la ausencia y objeto de deseo
por Teodoro Pablo Lecman

La escritura es el lenguaje del ausente, dice Freud, en su maravilloso texto del Malestar en la cultura, allí mismo donde alude al ser humano protético, con prótesis, de nuestra época, aparatado, ya en 1930. El símbolo es lo único que puede hacer presente lo ausente, dice Lacan , parodiando a Hegel. Pero, agregamos, como ausencia y no como presencia. En tercer lugar, el texto de Escola, en el epígrafe, nos muestra el desborde del yo cuando escribe lo que escribe, cuando intenta producir su letra. Esta letra no llegará nunca a destino, porque el destinatario es otro, porque el yo es otro al escribirla, y porque, eventualmente, la vuelta al remitente ya no encontrará al mismo sujeto.

Problemáticas del Psicoanálisis contemporáneo
por José E. Milmaniene

El psicoanálisis freudiano no se debe categorizar como una ciencia dura, ni como un humanismo filosófico-literario, sino como una ciencia conjetural del sujeto del inconsciente. Se entiende que Freud fundó un nuevo campo del saber, y que pretender lograr con el método psicoanalítico una teorización de los hechos y acontecimientos tal como lo hace la medicina basada en la evidencia, desnaturaliza al psicoanálisis, el que opera anclado en las conjeturas interpretativas sobre las formaciones inconscientes del sujeto, siempre leídas a través de su decir expresado en la asociación libre.

El objeto a en los lazos sociales/4 Object a in social links/4
por Slavoj Zizek

El presente escrito forma parte de un entramado que da cuenta de algunas de las últimas formulaciones polémicas del autor en relación al tema. Consta de tres ejes: 1) La historicidad de los cuatro discursos 2) El judío como objeto a, o los impasses del anti-anti-semitismo 3) El objeto a como el límite inherente del capitalismo Esta edición bilingüe se ofrecerá en entregas parciales de frecuencia mensual.

The following work is part of a framework regarding the last polemical statements of the author on the subject matter. It has three main points: 1) The Historicity of the Four Discourses 2) The Jew as object a, or, the Impasses of anti-anti-Semitism 3) Object a as the Inherent Limit of Capitalism Parts of this bilingual issue will be released every month.

Las declinaciones del padre
por Silvia Ons

En el Seminario La ética del psicoanálisis, dice Lacan que El mito del asesinato del padre es el mito de una época para la cual Dios está muerto. Y agrega que si Dios está muerto para nosotros lo está desde siempre como plantea Freud. Nunca fue padre sino en la mitología del hijo, es decir la del mandamiento que ordena amarlo.
El psicoanálisis se inscribe en el marco del Dios ha muerto nietzscheano, al punto tal que se puede afirmar que Freud levanta la figura del padre allí donde la cultura indica su decadencia. Es que el creador del psicoanálisis se afanó por afirmar la preeminencia del padre en la constitución de la realidad psíquica. Sin embargo no debemos olvidar que Freud refiere que el padre es un nombre cuyo referente no está garantizado por una verdad de experiencia, sino por la fe en la nominación. Al respecto Lacan afirma que Freud no vacila en articular que lo que implica la fe es en esencia el nombre. Ya entonces, la palabra que nombra al padre se levanta en el horizonte de la declinación dada por la misma incertidumbre estructural sobre la paternidad.

El hombre Moisés y la función paterna
por Isidoro Vegh

La lectura de Moisés y el monoteísmo es con la que Lacan trabaja en el seminario de Las psicosis donde produce la metáfora paterna. Nos indica que hay algo esencial en este último texto de Freud escrito en los umbrales de su muerte y que se presenta a nosotros con singularidades llamativas tratándose, como dice Lacan en referencia a Freud, de este encarnizado defensor de la verdad. Podemos interrogar qué le pasó a Freud con la escritura de este texto. Intentaré una puntuación del texto Moisés y el monoteísmo. Para encontrar en la letra algo que nos de la razón por la cual Lacan acudió a él para escribir un pilar de su teoría, la Metáfora Paterna.

Gardel, mito y archivo
por Teodoro Pablo Lecman

La metáfora del archivo, usada de algún modo por Freud y tematizada por Foucault y Derrida, nos servirá para transmitir algunas ideas vertiginosas sobre el mito de Gardel. Elementos nada más, sin pretensión historiográfica ni de caso. Pero que quizás ayuden a ubicar el agujero que nos nombra.
Hemos dicho metáfora del archivo porque implica un mito: el del origen recuperable, de lo perdido, el del principio y el orden, el de una memoria. Pero sólo tenemos restos, y el archivo permite la ficcionalización de un mito, de una historia. Los historiadores se encargan de oficializar los archivos, de hacer un archivo oficial y una historia oficial.

El objeto a en los lazos sociales/3 Object a in social links/3
por Slavoj Zizek

El presente escrito forma parte de un entramado que da cuenta de algunas de las últimas formulaciones polémicas del autor en relación al tema. Consta de tres ejes: 1) La historicidad de los cuatro discursos 2) El judío como objeto a, o los impasses del anti-anti-semitismo 3) El objeto a como el límite inherente del capitalismo Esta edición bilingüe se ofrecerá en entregas parciales de frecuencia mensual.

The following work is part of a framework regarding the last polemical statements of the author on the subject matter. It has three main points: 1) The Historicity of the Four Discourses 2) The Jew as object a, or, the Impasses of anti-anti-Semitism 3) Object a as the Inherent Limit of Capitalism Parts of this bilingual issue will be released every month.



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