Columnas

¡Perdón!
por Roberto Harari

"...Ya son más de treinta y ocho años de ejercicio del psicoanálisis. Luego de tanto tiempo, sé que, como psicoanalista, mantengo una deuda impaga con la comunidad. Se trata de una circunstancia de mi vida que, cabe advertirlo, incide muchísimo en ella...Comienzo por reconocer lo siguiente: he tratado de mantener la circunstancia en cuestión, hasta ahora, en el mayor de los secretos. Un fin elevado, de orden ético, impulsa este develamiento..."

El inconciente es social
por Verónica Cohen

“...Si el esclavo por naturaleza puede realizar una labor, esa labor es corporal. Eso nos lleva a que la labor del análisis es corporal y sexuada. Su razón en el inconciente está para obedecer al Otro. El sujeto es esclavo de los significantes dominantes de su época...”

La pulsión en juego
por Ricardo Rodulfo

“...se trata para el psicoanálisis de “renovarse o perecer”. El viejo psicoanálisis, bajo sus diversas rotulaciones puede largamente sobrevivirse a sí mismo...pero sobrevivir sin ya nada verdaderamente nuevo que decir es una manera muy geriátrica de formar parte del fluir social y cultural...”

El abuso sexual infantil : cuando lo impensable se torna ineludible
por Juan Carlos Volnovich

“...Nos enfrentamos a una escalada que pone obstáculos al proceso de visualización del abuso sexual infantil y que tiende a desmantelar los servicios asistenciales abiertos para estos fines, condenarlos a una existencia encapsulada o reducirlos a su mínima expresión...”

La militancia del discurso psicoanalítico
por Teodoro Pablo Lecman

“...la militancia de un ‘discurso analítico’ y sus instituciones, es, pese a su brillo, un discurso de la impotencia, que ha recubierto mojigatamente -como es tan típico de la porteña y el porteño- la aventura de existir en un país de paradojas y cobardías institucionales...”

Locuras urbanas, un intento de sutura a un lazo extraviado
por Alex Droppelmann

“...La locura puede operar en tanto tenga efectos de instalación urbana como el intento de una cierta ligadura a partir de distintas vertientes. De ellas voy a explorar dos y voy a hacer referencia a un intento restitutivo que hay en dichas ligaduras respecto de las categorías espacio temporales en los psicóticos que yo he dado en llamar urbanos. En cierto modo la lo cura, cura...”

Arte <> Psicoanálisis
por Olga Santesteban

"...El 'diálogo' que el artista mantiene con la materialidad del enigma de su mundo pulsional, -esto es, lo intangible, lo inquietante, lo sutil, lo incompleto, lo inconsistente, lo indemostrable; que acompaña sus sueños, sus fantasmas, su deseo, su pasión-, le permite cercar los problemas que le presenta el manejo del espacio pictórico, para mostrarnos lo que esta mas allá de la contingencia primera de las cosas. Con lo que hay de horroroso en la verdad, el artista puede producir y fundar una obra, un estilo, un nombre propio..."

Tiempos del nombre en el análisis
por Edgardo Feinsilber

"...puedo traducir el nombre de Lacan como en el caso del Sr. Carpintero que se dedica a trabajar la madera ¿A qué se dedicó al final de su enseñanza Lacan? A los lazos, a los nudos. Su nombre puede traducirse pues suena fonéticamente parecido en francés por ‘Hasta los lazos, ¡viva!’. Es decir que hasta podríamos encontrar que su obra estaba determinada por su nombre..."

La psicología en el colectivo social
por Teodoro Pablo Lecman

"...nuestra psicología colectiva habla poco de la locura y está, paradójicamente, totalmente invadida por la locura. Ella misma es un enorme discurso restitutivo para tapar todos los agujeros y dar cuenta de todo en un país incomprensible. Se forman enormes masas de psicólogos que alucinan en el psicoanálisis una ideología de vida, religiosa aunque parezca laica, un homo psychologicus que está en todas partes, y esto más allá de la necesidad laboral..."

La traumática realidad
por José E. Milmaniene

"...habitamos un mundo globalizado signado por una 'violencia del ello' (Zizek) cruel e impiadosa, sin código alguno, que se despliega sobre un trasfondo de corrupción e impunidad...La gratuidad de la violencia se asienta en un cinismo que descree de los ideales y que utiliza las ficciones y los discursos para legitimar prácticas aberrantes y perversas..."



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