Columnas

Retorno y excomunión han funcionado como slogans de grupo, es decir, según la etimología, grito de guerra de un clan. ¿Acaso nuestra tradición narrativa no ha hecho consistir allí un mito del origen con las posiciones clásicas que dividen y reivindican un ellos y un nosotros? El término retorno resulta desbordado en sus pretensiones y aspiraciones. En su enunciación mínima, todo retorno crea aquel lugar al cual cree retornar. La siguiente argumentación adopta la estructura de un silogismo, cuya conclusión lógica no es más que una lectura entre otras posibles, en tanto se encuentra supeditada a las premisas que aquí se escogen. Que nos simpatice la relectura lacaniana de la obra de Freud no la hace más freudiana ni verdadera. Que Lacan sea freudiano, no es lo que importa.

Con la presentación de un fenómeno globalizado feroz y obsceno denominado “Coronavirus” inicia una época de un acentuado desfallecimiento imaginario-simbólico por la invasión de lo real: un bacteriófago ha entrado en acción. La incertidumbre estrangula, genera estragos, cabe la pregunta: ¿El sujeto dónde está? En tiempos de identidad alterada, entre el acontecimiento y la incertidumbre, el sujeto se defiende tratando de encontrar un lugar en el Otro, aunque sea bajo los costos de ansiedades, obsesiones, fobias, paranoias, depresiones… y en ocasiones se debate entre el acto o la angustia.

Valga este sentido homenaje para dar cuenta de algunos destellos imprescindibles que lega nuestra querida amiga ‒y columnista de elSigma entre tantas cosas‒. Para contarnos de su brillo en la transmisión del psicoanálisis freudiano y del pensamiento lacaniano, en la formación de analistas, las traducciones, la clínica, la fundación de un espacio para pensar y sostener la praxis: Grupos Clínicos de Buenos Aires ‒cuya Presidencia Honoraria encarna el propio Doctor Juan David Nasio‒… y de su amistad irremplazable a través del tiempo. Y como un acompañamiento a la distancia a familiares, amigos, y al amplio colectivo de Grupos Clínicos ‒que será de ahora en más, sostenedor de la tarea y de la memoria de Ana‒.

Allí donde hay cuerpos deportados, segregados, excluidos, masacrados o desaparecidos, palpita el síntoma cuya oscura repetición da cuenta de los efectos de la pulsión de muerte que habita los cuerpos… La violencia institucional asentada en lo discursivo y en los avatares del neoliberalismo, genera sujetos ajenos a su historia y al entorno social que los alberga… devienen en neuro egos, seres que se creen autónomos merced a una manipulación al servicio de la indignidad y la miseria subjetiva.

Valgan estos párrafos para dar lugar a lo que late en los trabajadores de la salud, en medio de un huracán… de la emergencia, de múltiples demandas cruzadas, internaciones, angustias e inventiva. Formas de narrar la institución, una experiencia. De escribir desde la vivencia, ficcionar la realidad, dejar para más tarde posibles teorizaciones y escuchar, contar… De intentar tejer con palabras nuestras afecciones sobre el trabajo en pandemia.

La presente ponencia extraordinaria en concordancia con la de Juan Carlos Volnovich, se dio hace días en el marco del VII Congreso Internacional de Psicología desarrollado en Tucumán, Argentina. La autora indaga lo catastrófico del cambio climático partiendo de las perspectivas devastadoras para el planeta evidenciadas como consecuencia del accionar humano. Recala en Freud que sugirió la insistencia pulsional de agresión y autoaniquilamiento. Cuestiona asimismo conceptos adaptacionistas que postergan la necesidad de actuar con urgencia… esta es su invitación para una “nueva alborada”.

Los avatares de la subjetividad contemporánea están tan ligados a su historia, como los del psicoanálisis mundial y local con la propia. En este recorrido comprometido producto de la presentación extraordinaria junto a Marta Gerez Ambertín en el VII Congreso Internacional de Psicología desarrollado en Tucumán, Argentina, el autor ofrece una lectura de la historia, de “Plataforma”, del psicoanálisis y de la actualidad, para pensar el porvenir sin perder la huella.

Destellos de una vida y de un recorrido. Abordajes comunitarios en pos de la dignidad del sujeto. Locura y pobreza. Desde la estigmatización a los efectos terapéuticos. De pioneros y desmanicomializadores. Del recorrido hospitalario y su reconocimiento. Aportes de Stagnaro, Vainer, Moffatt. El personaje y sus afectos. De la amistad. Vivencias y homenaje.

Todo lo que puede saberse por el psicoanálisis es por su posición ante la verdad que es teórica, política y material que hace del psicoanálisis una herramienta subversiva… el deseo pensado en el psicoanálisis permite obrar en toda su exterioridad que es la exterioridad política que le da razón de ser a nuestro campo… Si para Lacan, la ciencia y la verdad pueden dibujar una banda de moebius donde un sujeto camina, es porque la vida misma se nos muestra como articulada con lo otro, y los demás. Como nos enseña Alemán, el sujeto tiene todo su potencial material para inventar un proceder, o como me gusta escribir: un porvenir…

El deporte de alto rendimiento impone severas exigencias a quienes lo practican. No por nada, Citius, altius, fortius ‒“más rápido, más alto, más fuerte”‒ ha sido el lema de los Juegos Olímpicos desde su creación: un propósito cuyo énfasis en la perfección individual bien puede redundar también en un “más loco”… Surgen deportistas que se hacen oír al momento de defender a sus colegas por el revés del fracaso. El campo femenino suele ser más sabio,–sororidad mediante‒. Cuestión que pone en primer plano la relación entre el deporte y salud mental.