Psicoanálisis<>Filosofía
por María de los Ángeles Placido
En tiempos de “desmedido” empuje al goce, tras la caída de la creencia en valores otrora considerados supremos, creer allí, en el síntoma, señala el “margen” de libertad para la invención singular… Creer en el “sinthoma”, ¿cabe vislumbrar allí una vuelta a la creencia en un mundo “sensible”, que sabe (y usa) de los semblantes sin rehusar de lo Real? Si pensamos el nihilismo como pérdida de credibilidad en valores considerados supremos, podemos también imaginar, junto a esa desvalorización del mundo suprasensible, la apertura al mundo sensible, ese del que gozaban los presocráticos…
por Héctor Frattini
Un relato zen permite reflexionar sobre la interpretación en Psicoanálisis, en consonancia con la última enseñanza de Lacan. La referencia al Seminario 24 permite explorar el acto interpretativo como búsqueda de hacer vibrar lo real del cuerpo.
por María Cecilia Anton
La autora explora la noción de aburrimiento en un itinerario que incluye un rastreo de distintos modos de interpretarlo. Su articulación con el vacío de la época lo remite a reflexionar sobre tal afecto en el contexto de la pandemia como condición ineludible en la práctica del psicoanálisis.
por Pablo Cúneo
A partir de la teoría lingüística de la Cábala, y su relación con el nombre de Dios, el autor establece un recorrido que indaga su relación con la escritura, presente en Lacan. A partir de tal articulación, se desprende una teoría de la interpretación y el uso de esta en la práctica del psicoanálisis.
por Carmen González Táboas
Con la singularidad de su estilo, la autora despliega una lectura de “Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe”, de Octavio Paz, y a través de la misma, nos introduce en la escritura poética de la nativa de la Nueva España. Estableciendo las coordenadas de la época ubica con precisión la erótica presente en la escritora jerónima.
por Francisco Tomás González Cabañas
Frente a los impasses que plantea la civilización, el autor localiza la necesidad de un nuevo pensar que sea capaz de dar espacio a la voz de las culturas silenciadas. De allí también abrir a lo nuevo que necesita gestarse.
por Francisco Roque Reos
A partir de una parábola tomada de la tradición zen, el autor explora la extimidad del síntoma. El territorio extranjero en el interior del yo encuentra, en su lectura retroactiva, hace posible el hallazgo de la responsabilidad del sujeto en relación a su deseo.
por Juanjo García
El texto reflexiona sobre dispositivos que se hacen evidentes en el contexto actual y que forman parte del transcurrir cotidiano. Haciendo pie en la noción de psicopolítica y biopolítica bucea en sus raíces, hundidas en el pensar calculador. Se articula allí la reflexión heideggeriana sobre la noción de “Gelassenheit”, abriendo interrogantes acerca de fenómenos que proliferan en la globalidad contemporánea.
por Francisco Roque Reos
A partir de un sencillo relato que hace presente la enseñanza zen el autor analiza el mismo articulando la enseñanza de Lacan sobre la base de la relación del yo e ideal del yo. La lógica oriental permite subvetir los supuestos del pensamiento occidental en términos de cálculo entre aspiraciones y logros, así como en la concepción instrumental del tiempo que habita nuestra cultura.
por Carmen González Táboas
El pensamiento moderno ha tendido a devaluar aquello proveniente de la llamada “edad oscura”. Sin embargo, tal prejuicio se desmorona cuando se inicia un recorrido por la riqueza del pensamiento medieval, sus problemas y sus debates. El texto de Carmen González Táboas realiza un exquisito itinerario por autores del medioevo que constituyeron referencias explícitas o implícitas para el psicoanálisis lacaniano. El trabajo realiza una incursión por conceptos y discusiones que permiten elucidar aspectos centrales de la última enseñanza de Lacan.