Historia Viva

¨La Peste¨, un significante verosímil
por Daniel de los Santos

En el presente artículo, Daniel de los Santos analiza uno de los mitos de orígenes del psicoanálisis: la anécdota, contada por Lacan, de la llegada de Freud y Jung a EEUU para llevarles "la peste". A pesar de que las evidencias históricas demuestran el carácter ficcional de tal relato, el autor se esfuerza en demostrar y documentar que en tal ficción operaría una verdad: la recuperación del carácter subversivo del psicoanálisis en la operación de retorno a Freud llevada adelante por Lacan.

Interpretación semántica o a-semántica
por Santiago Rebasa

En el campo del lenguaje, la función de la palabra es el eje de la interpretación psicoanalítica, en el mismo sentido en que lo es para el síntoma, del que la interpretación se hace cargo. Pero en ese campo, ¿qué lugar ocupa el sentido?, ¿y el sin sentido? Para desplegar esa pregunta puede hacerse un trabajo de interpretación, es decir de lectura, de un texto en el que esa cuestión se discute. El análisis de un texto paradigmático en el que se propone la interpretación a-semántica es la ocasión para una revisión de los alcances de una propuesta de interpretación que se pretende post retórica, ligada al corte de sesión –una entre otras de las vertientes del corte en la conceptualización lacaniana de la práctica analítica–, con el agregado de que ese corte implicaría lo abrupto de su ocurrencia, más la brevedad o concisión, y las connotaciones de opaca perplejidad y angustia como horizonte y efecto de una intervención analítica. Un recorrido analítico que pudiera ir desde un imposible goce, que se considera neuróticamente necesario, a la emergencia posible del deseo, pareciera invertirse en la propuesta de una interpretación al revés…

El estilo jádico y otras notas
por Carlos Faig

El presente texto reúne una serie de escritos breves de Carlos Faig. Un hilo conductor parece unir estos fragmentos de rigurosa lectura de la obra de Lacan: la articulación lógica del objeto a que, en su relación con la falta, permite situar tanto la producción del sujeto como la posición del psicoanalista en el dispositivo y en el estado actual de desarrollo de la ciencia y del discurso “psi”. De esta manera, habilitamos la sección “Historia viva” a una intervención que nos obliga a pensar el modo en que entendemos y practicamos el psicoanálisis en la actualidad.

La herencia como factor etiológico en las neurosis: un recorrido en Freud
por Jazmín Lucía Buchszraiber

El valor de la herencia como factor etiológico en las neurosis, es un concepto que ha sido desarrollado de manera difusa en los escritos freudianos. En este texto nos proponemos hacer un recorrido del mismo a lo largo de la obra de Freud, con el fin de esclarecer cuál es la posición que toma el autor con respecto a la causa de las neurosis y específicamente con respecto a la herencia. Comenzando por el texto “Histeria” de 1888, donde la herencia es tomada como el único factor etiológico válido, atravesaremos escritos de 1893 hasta 1916 donde Freud irá abandonando, aunque no de forma certera, esta concepción.

Dos críticas a los supuestos de las versiones canónicas sobre la teoría de la seducción
por Luis César Sanfelippo

En el presente texto nos disponemos a discutir dos supuestos contenidos en el relato canónico sobre la seducción. Por un lado, analizaremos el papel que Freud le dio en su concepción a la memoria y el tiempo, para relativizar así el supuesto peso intrínseco que el psicoanalista habría otorgado a las vivencias infantiles. Por el otro, ubicaremos en detalle distintos mojones que en las cartas a Fliess permiten poner en cuestión la supuesta oposición tajante entre realidad y fantasías, así como también el pretendido pasaje automático de las vivencias a las fantasías.

Los cuatro conceptos fundamentales: psicoanálisis y terapia familiar en la Argentina (1960-1979)
por Florencia Adriana Macchioli

Sistematizar los inicios de la terapia familiar en la Argentina implica no solo abordar las transformaciones del grupo familiar a mediados del siglo XX, sino también qué ciencias humanas se ocuparon de la historia de la familia y, especialmente, cuáles fueron los desarrollos elaborados por las disciplinas psi para establecer la trama en la que se desplegaron ciertos saberes y prácticas clínicas sobre la familia como objeto de intervención. Para ello, es necesario atender el sesgo particular del psicoanálisis local y la matriz interpretativa kleiniana dominante durante los cincuenta y parte de los sesenta, así como los puentes tendidos en dicho período entre el psicoanálisis y diversos ámbitos sociales y culturales. Este ámbito de producción pone en dialogo diversas disciplinas que entre los sesenta y los setenta permiten establecer cuatro modelos que se destacan en el ámbito local: la familia-grupo, la familia-sistema, la familia-estructura y la familia-comunidad. El presente trabajo se propone poner de relieve los cruces interdisciplinarios presentes en estos cuatro conjuntos teórico-clínicos y señalar el carácter específico que adquirió el psicoanálisis en cada uno de ellos.

Dos mitos de origen del lacanismo en Argentina [Primera parte]
por Hernán Scholten

Cuando se busca explicar la implantación del lacanismo en Argentina se recurre usualmente a dos mitos que vienen a dar cuenta de sus orígenes: uno de ellos remite a las primeras lecturas de la obra de Lacan a nivel local, mientras que el otro remite a los mecanismos de transmisión y difusión del pensamiento lacaniano. En el marco de este artículo se buscará presentar estos mitos con el fin poner de relieve tanto su complejidad como sus implicancias y consecuencias.

Las vías traumáticas, o la construcción de la víctima contemporánea.
por Luis César Sanfelippo

En el presente texto nos proponemos investigar una obra conocida pero poco estudiada en la literatura sobre la historia del trauma y de la psicopatología en general: On railway and other injuries of the nervous system (Erichsen, 1866). Procuraremos demostrar que a pesar de la ausencia del término “trauma”, a lo largo del libro se constituye una configuración conceptual que impactará profundamente en el modo de concebir todos los casos de alteración nerviosa que pudiesen mantener una relación (aunque sea laxa) con un acontecimiento y con algún orden de lesión o daño. Finalmente, analizaremos la construcción de una figura de víctima, merecedora de resarcimiento, que permanece aún presente en ciertos ámbitos psicopatólogicos y judiciales, aún cuando el psicoanálisis haya intentado separarse de la misma.

La hipnosis, los albores del psicoanálisis y su prehistoria: el magnetizador
por Vita Escardó

En el presente texto, la autora analiza el lugar de la hipnosis (y su antecedente más directo, el magnetismo animal) en el abordaje de la histeria a fines del siglo XIX. Al mismo tiempo, reconstruye dos aspectos importantes del contexto cultural en donde esas prácticas se insertan: por un lado, el positivismo imperante en el dominio epistemológico; por otro lado, la literatura y las producciones artísticas que se interesan por los fenómenos histéricos e hipnóticos. De esta manera, contribuye a reconstruir el campo de problemas en el que el psicoanálisis encontrará algunas de las condiciones de posibilidad para su emergencia.

Trauma e historia
por Luis César Sanfelippo

En el presente texto, nos proponemos analizar las nociones freudianas de trauma y abrir interrogantes sobre los usos de éstas en el campo de la historiografía y la memoria social. Para ello, realizaremos un recorrido histórico por las transformaciones de la noción al interior del discurso freudiano, y las modificaciones de las operaciones analíticas que son correlativas a los cambios conceptuales. Al mismo tiempo, intentaremos cernir si existe alguna particularidad en la perspectiva psicoanalítica sobre el trauma que se mantenga constante a lo largo de la obra de Freud. Por último, intentaremos introducir señalamientos y preguntas que podrían servir para discutir las posibilidades y los límites de las categorías freudianas en el terreno de la historia.



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