Historia Viva

La hipnosis, los albores del psicoanálisis y su prehistoria: el magnetizador
por Vita Escardó

En el presente texto, la autora analiza el lugar de la hipnosis (y su antecedente más directo, el magnetismo animal) en el abordaje de la histeria a fines del siglo XIX. Al mismo tiempo, reconstruye dos aspectos importantes del contexto cultural en donde esas prácticas se insertan: por un lado, el positivismo imperante en el dominio epistemológico; por otro lado, la literatura y las producciones artísticas que se interesan por los fenómenos histéricos e hipnóticos. De esta manera, contribuye a reconstruir el campo de problemas en el que el psicoanálisis encontrará algunas de las condiciones de posibilidad para su emergencia.

Trauma e historia
por Luis César Sanfelippo

En el presente texto, nos proponemos analizar las nociones freudianas de trauma y abrir interrogantes sobre los usos de éstas en el campo de la historiografía y la memoria social. Para ello, realizaremos un recorrido histórico por las transformaciones de la noción al interior del discurso freudiano, y las modificaciones de las operaciones analíticas que son correlativas a los cambios conceptuales. Al mismo tiempo, intentaremos cernir si existe alguna particularidad en la perspectiva psicoanalítica sobre el trauma que se mantenga constante a lo largo de la obra de Freud. Por último, intentaremos introducir señalamientos y preguntas que podrían servir para discutir las posibilidades y los límites de las categorías freudianas en el terreno de la historia.

Interlocutores del psicoanálisis: Michel Foucault y la historia de las prácticas psi.
por Luis César Sanfelippo

El período más crítico de Foucault respecto del psicoanálisis se inscribe entre 1973 y 1976. Entonces, la praxis freudiana quedó ubicada dentro de (y en continuidad con) las genealogías del poder psiquiátrico, la normalización y el dispositivo de sexualidad. Nos interesa presentar, brevemente, estas ideas del pensador francés, no para trazar una historia contra el psicoanálisis, sino, más bien, para hacer de la historia (y de la sección que empezamos a coordinar) un instrumento que nos invite a pensar lo que en el presente hacemos con el legado freudiano.

Justicia y duelo: Injusto kadish por un justo
por Diana Sperling

Ha muerto David Kreszes, psicoanalista, docente, ensayista. Ha muerto demasiado temprano (la muerte siempre llega antes de tiempo, dice Derrida) y nos deja, a muchos, huérfanos de su pensamiento, carenciados, arrojados a la dolorosa tarea de recrear, una y otra vez, el diálogo ininterrumpido que sostuvimos. Durante más de quince años, en reuniones semanales que tenían casi el carácter de un ritual, nuestras ideas afilaban sus lanzas y nuestras voces se superponían en conversaciones apasionadas y luminosas. Pero no quiero escribir su muerte, sino su vida.

Freud, el investigador
por Marcela Ana Negro

El interés de este trabajo está centrado en discernir la validez del método que utilizó Freud en los comienzos de su trabajo con sus pacientes histéricas. Se pueden destacar dos cuestiones: 1) el método catártico fue un método experimental, de investigación y de tratamiento: el sometimiento a verificación que llevó a cabo Freud es de tipo experimental; y fue “especialmente diseñado” para la singularidad del objeto de estudio: el inconsciente, con su carácter altamente particular en cada sujeto y 2) hay una especificidad esencial al método: es la modalidad de la tarea de observación llevada a cabo por Freud, que consistía en incluir lo que surgía como obstáculo, en lugar de descartarlo o de descartar sus resultados.

Breve reseña biográfica de Charles Melman
por Denise Sainte Fare Garnot

Charles Melman nació en París en 1931. Psiquiatra, psicoanalista, antiguo asistente en el Hospital Sainte-Anne, paralelamente en el dominio psicoanalítico, luego de haber sido director de la enseñanza en la École freudienne de Paris (Escuela Freudiana de París) fundada por Lacan, responsable de su revista, Scilicet y considerado como portador de la confianza de Lacan, funda en 1982 la Association freudienne devenida en 2002 Association lacanienne internationale. Charles Melman est né en 1931 à Paris. Psychiatre, psychanalyste, ancien assistant à l'Hôpital Sainte-Anne, parallèlement et dans le domaine de la psychanalyse, après avoir été directeur de l'enseignement de l'École freudienne de Paris fondée par Lacan, responsable de sa revue, Scilicet et considéré comme porteur de la confiance de celui-ci, il a fondé en 1982 l' Association freudienne devenue en 2002 Association lacanienne internationale.

Los acontecimientos históricos y las guerras en la vida de Sigmund Freud
por Emiliano del Campo

Invitamos a realizar el recorrido que el autor nos propone, en cuanto al contexto histórico en la vida y obra de Freud. Emiliano del Campo señala en su artículo diferentes ejes posibles para la lectura de los acontecimientos en la vida de Sigmund Freud: el término conflicto (bélico – psíquico), la literatura (Nietzsche, Goethe – el inconsciente y sus formaciones), el malestar (en la cultura y el deseo), y lo originario (en la humanidad y en el aparato psíquico). Conoceremos a través de las letras del autor personajes paradigmáticos en la vida de Freud y en sus contemporáneos como Lutero y Goethe, que nos permitirán apreciar la historia europea y su influencia en la fundación del psicoanálisis.

Así lo recordaré a Fernando Ulloa
por Martín H. Smud

Fernando Octavio Ulloa partícipe de la difusión del psicoanálisis en Argentina, nos ha legado experiencias clínicas e institucionales, escritos y avatares disímiles que ha transmitido de maneras diversas y por medio del transcurrir por diferentes ámbitos. Inquieto, comprometido con la política del psicoanálisis, y con la no-relación entre psicoanálisis y política. Trabajó junto a Marie Langer, entre otros colegas contemporáneos –José Bleger, Emilio Rodrigué, Arminda Aberastury-, en los primeros tiempos de difusión de la obra y de la práctica analítica. Asímismo intervino en el movimiento psicoanalítico activamente en sus reformas, y en la creación de nuevos grupos. A los 84 años Fernando Ulloa, docente de muchos de nosotros, colega, admirable orador y de una retórica singular, se ha silenciado ya que la muerte lo invitó, pero sus obras, sus actos, continúan transmitiendo sus pensamientos psicoanalíticos.

Carl G. Jung y los llamados "Fenómenos ocultos"
por Antonio Las Heras

Carl Gustav Jung, inició su carrera en la clínica de Burghölzli como psiquiatra el 10 de diciembre de 1900 hasta la primavera de 1909. Durante dicho período conoció las publicaciones freudianas. Después participó, entre otras actividades, de las Reuniones de los Miércoles. Tiempos de intercambio, producción y viajes – como el que realizaran a Estados Unidos en 1909 junto a Ferenczi mientras Freud dictaba sus cinco conferencias-. Freud adopta el término de “complejo” jungiano y Jung el concepto de “inconsciente” freudiano señalando diferencias conceptuales con el psicoanalista vienés y aportando además la noción de un “inconsciente colectivo”. Posteriormente las diferencias entre ambos se profundizan, y dichas disidencias producen la ruptura entre ambos.

Cuatro perspectivas para una historia crítica del psicoanálisis
por Luis César Sanfelippo

En el presente texto, intentaremos abordar la historia del psicoanálisis evitando caer en los lugares comunes desde los cuales se erigen los mitos de origen de la praxis freudiana. Dichos mitos, suelen operar en el nivel de la legitimación: se valen de la historia para, dependiendo de los intereses de los autores, acreditar o desacreditar el presente de la práctica, el saber o la comunidad en la que se hayan insertos. A partir de tres historiadores franceses (Marcel Gauchet, Gladis Swain, Michel Foucault) nos proponemos trazar las líneas de una historia no teleológica ni presentista, no legitimante ni desacreditante del psicoanálisis. Una “historia del presente”, si por ésta entendemos algo diferente de la celebración o el escrache.