Historia Viva

Homenaje a Silvia Bleichmar
por Mariel Pombo

Dolor por la ausencia. El miércoles 15 de agosto de 2007 dejó de estar entre nosotros la Dra. Silvia Bleichmar. Nos ha dejado su recuerdo, su obra y su compromiso ético con el psicoanálisis y con nuestra sociedad. Publicó numerosos libros, artículos en Argentina y en el exterior. Ha transmitido su enseñanza en numerosas partes del mundo. Afirmaba tiempo atrás “Nuestra generación de intelectuales, si no recupera sus raíces, corre el riesgo no sólo de perder su legado histórico sino de dejar a la sociedad argentina en su conjunto erráticamente librada a los oportunistas del momento” [Dolor país (2002) pág. 33].

Homenaje a Enrique Pichon - Riviere
por Andrés Rascovsky

A cien años del nacimiento de Enrique Pichon Rivière (1907–1977), en reconocimiento a su trayectoria en el psicoanálisis, siendo uno de los fundadores del freudismo argentino, quien difundió la obra de Freud, textos de J. Lacan, y realizó sus aportes teóricos y clínicos por medio de la enseñanza. Junto a sus discípulos colaboró en la expansión del mundo psicoanalítico y de la cultura en “psi” en general, favoreciendo la creación de instituciones y de la psicología social. Casado con Arminda Aberastury durante veinte años; ambos eran colegas y amigos de Marie Langer y de Arnaldo Rascovsky. El Dr. Andrés Rascovsky comparte con nosotros recuerdos infantiles junto a los pioneros del psicoanálisis en Argentina.

Aportes: una historia viva que nos habita. Incidencias de la transmisión
por Olga Mabel Mater

La propuesta del presente trabajo, es un breve recorrido acerca de conceptos empíricos y conceptuales que definen aspectos sobre la transmisión psíquica. Aportes desde las Ciencias Médicas señalan mundialmente sus avances, acerca de lo congénito, lo hereditario, lo genético, e investigan posibles reversibilidades para diversos cuadros clínicos actuales, promesas que los cuerpos puedan sufrir menos pasivamente, modificando la sucesión de padeceres, revertir aquello que se transmite patológico para que cese de informar a otros cuerpos pasibles de enfermar. Transmisión que, desde un punto de vista, facilita al ser humano y a la humanidad tras las sucesivas generaciones, a conservar determinados valores, ideales, idiomas, costumbres; como así también, conflictos, y fallas psíquicas.

Freud y su Leonardo
por Carlos Oks

Varios autores coinciden en que para Freud Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci fue mucho más que un mero ensayo biográfico. Freud escribe el Leonardo en un momento particular de su vida y del desarrollo de la teoría psicoanalítica. Trataré en el presente trabajo de dar cuenta de ambas cuestiones. Para ello, luego de hacer un breve resumen del artículo, acercaré un sueño y un recuerdo del propio Freud que lo vinculan con la problemática del artista y analizaré el tratamiento que hace del recuerdo infantil de su personaje. Además, mencionaré algunos datos que hablan del lugar que tenía la figura de Leonardo en la cultura europea de principios del siglo XX y las expectativas que Freud podía abrigar al respecto. ¿Hasta qué punto es válida una biografía psicoanalítica de un personaje histórico? ¿Es posible sostener una biografía que dé cuenta de los avatares de las pulsiones de ese personaje? La respuesta afirmativa que nos ofrece Freud no parece suficiente.

Nota biográfica sobre el caso Dora
por Raúl Portas Esquivel

El historial de Dora ha servido para mucho a lo largo de los años: se han valido de él los psicoanalistas para estudiar la histeria; algunos, antes y ahora, lo utilizan para denostar a Freud, las feministas se sirven de él para alegar el sometimiento de la mujer; psicólogos sociales resaltan su condición de adolescente atrapada en una familia disfuncional; su judaísmo es señalado por estudiosos culturalistas en la evolución de sus síntomas y del psicoanálisis en general; se valen de ella los historiadores para acreditar la doble moralidad de la época victoriana. Un caso clínico, como un tratamiento, es una ficción con efectos de verdad, pero no el relato de una vida; sino el de la lógica con la que el analista ha entendido y operado sobre el discurso del paciente. La vida de Dora no fue extraordinaria, como no lo es la de la mayoría. No pudo escapar ni a la neurosis ni a la historia de su época.

Intervenciones en la exposición de P.Lemoine - Lacan en 1971
por Olga Mabel Mater

Intervenciones en la exposición de P.Lemoine: "A propósito del deseo del médico" en el Congreso de la Escuela Freudiana de París sobre: "La técnica psicoanalítica", Aix – en Provence (después del mediodía) publicado en las Cartas de la Escuela Freudiana, 1972, N° 9 pp. 68 – 78.

Psicoanálisis en Uruguay
por Saúl Paciuk

Simultáneamente al inicio de la formación universitaria, ocurría la constitución de un grupo psicoanalítico, una iniciativa que buscaba nacer desde 1945 y que se concreto hacia 1950 con la venida de Willy y Madé Baranger (Madeleine) desde Buenos Aires. El naciente grupo psicoanalítico recibió en ese entonces una fuerte influencia de las direcciones que tomaba el psicoanálisis en la Argentina, impulsado por la APA, a la que el grupo uruguayo tomó como modelo. Al tiempo que se formó la Asociación Psicoanalítica Uruguaya, el psicoanálisis iba tomando fuertes posiciones en el campo de los estudios de psicológia infantil (iniciados por esos años) y también en la Clínica Psiquiátrica.

Traducción de la Conferencia de Lacan en Milán del 12 de mayo de 1972
por Olga Mabel Mater

la presente traducción nos pone en contacto con la disertación pública de Jacques Lacan en la Universidad de Milan convocada mediante la nominación "Del discurso psicoanalítico", y cuya versión original corresponde a la Ecole Lacanienne de Psychanalyse de Francia.
Asímismo ha colaborado Alejandra Freschi, en esta entrega completa de la citada Conferencia.

Psicoanálisis en China
por Teresa Yuan

La actual expansión del psicoanálisis hacia las diferentes sociedades que habitan la cultura china (China, Hong Kong, Taiwan) y el creciente interés de los profesionales, a mi entender, constituyen una alternativa crucial para el desarrollo del psicoanálisis contemporáneo. El psicoanálisis estuvo ligado desde su nacimiento a las diferencias culturales y lingüísticas de los discípulos de Sigmund Freud, quienes contribuyeron a su difusión y desarrollo en Europa y América. Su extensión hacia las culturas no occidentales, si bien se realizó tempranamente en el siglo pasado, no logró aportes significativos en dirección a su consolidación en tanto ciencia del hombre.

Psicoanálisis en México/2
por Helí Morales

La historia puede ser pensada de diversas maneras. La que hace Herrera de la situación del psicoanálisis en México, es una de ellas. (ver Psicoanálisis en México/1)
Tal vez la diferencia más marcada entre la historia del psicoanálisis en México y en otros países es que aquí no hubo un maestro que gestara un acto fundador. Freud funda en Viena el psicoanálisis y el movimiento que se encargará de sostenerlo. En París, Lacan hace lo mismo. Señalar que existe un acto fundador no reduce la historia a ese ejercicio pero marca un trazo unario. El acto y su fundador pueden ser refutados, cuestionados, mitificados, problematizados pero imprimen un inicio específico. En México no hubo ni Maestro ni Acto fundador. Aquí hubo, en su lugar, una diversidad de fundaciones.



Recibí los newsletters de elSigma






Actividades Destacadas

Escuela de Psicoanálisis del Borda

ACTIVIDADES 2017
Leer más
Realizar consulta