Hospitales

Sección coordinada por Gabriel Belucci
El silencio y sus destinos: la ¨demanda de muerte¨ y el ¨insulto a la presencia real¨
por Hernán Pasicel

A lo largo de la obra de Lacan, la inclusión de observaciones clínicas dentro de coordenadas estructurales y del horizonte de una teoría de la dirección de la cura es frecuente, en una lectura orientada a la reflexión sobre la práctica del psicoanálisis. Este texto propone un ensayo de articulación de dos fenómenos de la clínica de la neurosis obsesiva, el silencio y el insulto, tal como aparecen en los seminarios 5 y 8 respectivamente, ya que permiten, junto al intento de esclarecimiento de los mismos, testimoniar la progresiva articulación de lo real en la conceptualización de la cura analítica.

A punta de pistola. Un caso de autismo
por Sergio Zabalza y Susana Goldber

La práctica del comentario representa una oportunidad, cada vez que acontece, de leer los efectos del acto analítico y, no pocas veces, escribir algún trazo de eso que se lee. En esta oportunidad, es Susana Goldber quien comenta una presentación de Sergio Zabalza. Este texto permite pensar acerca de la condición estructural del autismo y del quehacer de los analistas con ella, ahí donde la lectura del caso permite cierto cálculo, y ahí donde el acto se presenta bajo la modalidad de lo incalculado.

La aphlicción del falo y el goce femenino
por Cintia Ini

Lacan toma el guante del enigma que deja planteada la pregunta freudiana “¿Qué quiere una mujer?”, para concluir en la imposibilidad de hablar de la mujer como un universal, por ser no-toda ella sujeta a la función fálica. A partir de las definiciones lacanianas acerca del goce femenino y el no-toda, y a raíz del relato de un analizante, la autora de este trabajo se pregunta por la incidencia del goce femenino en quienes se ubican del lado hombre.

La degradación de la Ley: acerca de la represión en el Borda
por Bárbara Wright

A más de dos meses de la represión ocurrida en el Hospital Borda, podríamos interrogar: ¿qué ocurre cuando los representantes de la ley jurídica, que suponemos protege y regula el funcionamiento de toda la sociedad, irrumpen en el hospital de un modo arrasador, tanto en términos materiales como simbólicos? Pensando a cierta distancia lo ocurrido, este texto propone que hay en ello una singular inversión del lugar que la ley social está llamada a ocupar, y se pregunta por los efectos que ello acarrea para el sujeto cuando se halla desafectado de la Ley simbólica, como es el caso en las psicosis.

La “homosexualidad” histérica
por Luciano Lutereau

Definir la homosexualidad femenina como una posición supone abordarla de un modo diferente a como se lo hacía tradicionalmente en psicoanálisis. La homosexualidad femenina se entendía en términos de elección de objeto. Sin embargo, este planteo, a la luz de la experiencia clínica se demuestra como restrictivo. Partiendo de esta idea, este trabajo apunta a situar la histeria como una posición homosexual, más allá de si se relaciona eróticamente con hombres o mujeres.

Entre la intimidad y lo público: el pudor El rol del equipo de salud en un hospital público
por Patricia Ramos

Una mujer internada en una sala de maternidad, rodeada de custodios morales y penales, en un hospital, al que concurrió con un aborto en curso… ¿Qué debe hacer un psicólogo o psicóloga… o un psicoanalista… convocado a esa situación? ¿Indagar acerca del complejo de Edipo de la paciente? ¿”Contener” a la paciente en su angustia? ¿Convocar a un psiquiatra para que administre algún ansiolítico? Con estas preguntas, y a partir de la lectura de un caso de trascendencia mediática, la autora de este trabajo interroga nuestra posición ética en coordenadas como éstas, haciendo eje en el resguardo de la intimidad, que es decir del sujeto.

El analista y lo público
por Juan Mitre

La posición del psicoanálisis y del psicoanalista en el ámbito público, y en particular en la institución hospitalaria, está en el centro de un debate que lleva tanto tiempo como su presencia allí. Lejos de toda pretensión de zanjarlo, este texto lo enriquece al desglosar algunas de las ideas, las convicciones, los prejuicios y los lugares comunes que lo alimentan, apostando a un rigor lógico que le dé volumen a la discusión, que de otro modo se achata sin remedio.

De palabras y urgencias
por Mariano Acuña

¿Qué mensaje porta un sujeto en el precipitado instante de la urgencia, de su urgencia? ¿Qué verdad subyace en un sujeto cuando la angustia lo envuelve, lo corroe, lo representa? Verdad-angustia-urgencia se enlazan, pero sin respetar una direccionalidad, sino por entrecruzamientos divergentes y dialécticos. Cruces a inventarse, construirse, escribirse. Este texto se propone producir algunas coordenadas para pensar esos cruces.

La formación como experiencia: un camino incierto
por Juan Mitre

Un problema bien contemporáneo es la incapacidad de los sujetos para tener y transmitir experiencias. Según la lectura de Giorgio Agamben, hay en nuestra época un refugio de la experiencia en el psicoanálisis. Por otra parte, un psicoanalista es producto de un psicoanálisis, según señalaba Lacan, poniendo así el eje en la experiencia del análisis personal. Por supuesto eso no es sin el estudio, la supervisión o control y la propia práctica. Este texto aborda cómo este complejo de experiencias se entrecruza con aquello que se suele nombrar “programas de formación”, a los que el ámbito hospitalario no es ajeno.

Imaginario–Simbólico–Real. Efectos en la clínica
por Claudio Di Pinto

En los últimos años, dada la gravedad de los pacientes que consultan, nos hemos encontrado con la dificultad de ubicarlos en las estructuras conocidas: neurosis, psicosis o perversión. Por eso, comenzamos a pensar en las estructuras de borde, con las dificultades que eso conlleva, o bien en las neurosis narcisistas, locuras, etc. Diferentes maneras de nombrar aquello que no podemos situar en las estructuras mencionadas. Es respecto de estas presentaciones clínicas que he comenzado a preguntarme qué puede aportar a nuestra aprehensión de la clínica, lo que plantea Lacan en cuanto a la equivalencia de los registros: imaginario, simbólico y real. ¿Permite esta equivalencia dar cuenta de algunos aspectos de la clínica, que desde una lectura que pone el acento en las estructuras clínicas no es posible?



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