Introducción al Psicoanálisis

Sección coordinada por Liliana Donzis
Retórica del inconciente - Gramática del ello
por Elisa Ponieman

Desarrollaré algunos comentarios acerca de esta frase, un poco compacta, que surgió en el contexto de un grupo de investigación acerca del lugar de la retórica y de la gramática en la obra de Lacan.
Plantearé alguna cuestión en relación a la retórica del inconciente para luego ubicar algunos problemas en relación a la gramática del ello.

Proposiciones para una clínica del fantasma
por Mirta Goldstein

El concepto de fantasma, como estructura lógica topológica, deriva del concepto freudiano de fantasía inconsciente. Da cuenta al mismo tiempo de la génesis de los fenómenos de frontera entre los sistemas psíquicos, del destino de las formaciones del inconsciente y de su carácter pulsional, entendidos como fenómenos de retorno. Aquí, más propiamente, de repetición y de mecanismos de formación de síntomas.

Repetición de lo nuevo
por Javier Aramburu

Reacciòn Terapèutica Negativa - La función de la repetición Segunda parte
por Paula Larotonda y Daniel Ripesi

Allí donde Freud encontraba un obstáculo a la transferencia, allí mismo es convocado el analista para que guíe al sujeto en el encuentro con su real. Es justamente el obstáculo, lo que causa el trabajo del análisis y es porque hay repetición, que este obstáculo se hace presente en transferencia

Acting y pasaje al acto
por Alicia Danilov

Reacción Terapéutica Negativa - La función de la repetición. Primera parte
por Paula Larotonda y Daniel Ripesi

¿De qué se trata un análisis ?
por María Fernanda Restivo

Metapsicología: El poder del Placer
por Jorge M. Helman

Un firme concepto que ha brotado de la lingüística establece que los términos se definen en oposición a otros; podríamos decir que una palabra existe para que podamos establecer la diferencia con otras palabras.
El concepto de PLACER tiene la misma cualidad anunciada anteriormente, es decir, al placer se le opone el DISPLACER. En la concepción psicoanalítica, este último término es más importante que el primero ya que él moviliza (y activa) el psiquismo. El pensamiento es hijo del principio del DISPLACER, porque nace de un esfuerzo que realiza el aparato psíquico para obtener PLACER.

Miedo
por Jorge M. Helman

la historia del miedo nos sitúa en la Grecia arcaica, generosa creadora de divinidades múltiples. Existía para el pensamiento clásico un dios llamado PAN, dotado con atributos particulares [3]. Los pobladores de esos tiempos creían que cuando PAN (o PANIKÓN) se metía en sus cuerpos sus pies permanecerían amarrados, aterrados o enterrados a la tierra y así perderían su capacidad de fuga. De allí derivan palabras castellanas como terror, terrorífico o terrorismo -tan en boga en los últimos tiempos-.

Nacimiento, feminidad, castración y muerte
por Mónica Soledad Vidal



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