Lecturas

Sección coordinada por Sergio Zabalza
Presentación del libro “Hacia un decir menos tonto”, de Silvia Bermúdez
por Nicolás Cerruti

Decir la dificultad, decirla poéticamente, políticamente… y mantener el enigma, la interrogación, la apertura; bueno, esto es lo que Silvia Bermúdez nos acerca desde su propuesta de los tres imposibles. Pero lo que más celebro de este libro y de esta autora es que nos indica dónde justamente colocó esa dinamita, no oculta su plan ni sus pasos… nos indica esos puntos, esos cruces, donde es posible no sólo hacer estallar lo que hay, sino, dónde se podría ganarle tierra fértil al mal/mar.

Comentario del libro “Iluminaciones freudianas”, de José Milmaniene.
por Martín Esteban Uranga

Milamaniene nos propone, no sólo pensar al psicoanálisis como ejercicio po(ético), sino recrear poéticamente al psicoanálisis mismo. Es como si advirtiera, a través de un gesto radical consecuente con la reafirmación de la dimensión de poieisis del análisis, que es necesario metaforizar poéticamente los fundamentos y categorías mismos del psicoanálisis, dejando en evidencia, de este modo, que el propio discurso freudiano no es sino una poesía que invita a una reinvención escrituraria permanente, sustentable en acto, si y sólo si, a través de la consideración irrecusable de la rigurosidad ética y científica que lo anima y le da forma.

Prólogo de Liliana Heer al libro: Las tragedias del deseo de Martín Alomo y Vanina Muraro
por Liliana Heer

Una hermenéutica nueva es aquella que invoca la disolución del tráfico misterioso ante lo irresoluble. Martín Alomo y Vanina Muraro, partiendo del estudio de algunos personajes literarios, proponen en este libro recentrar diferentes tipos de elección. El deseo, paradójico y errático, custodio del campo discursivo irreconciliable como la tragedia misma, además de ser el lugar del sujeto en el inconsciente, vascula el ser para la muerte. Nada contiene dentro de sí la muerte, sin embargo, de la posición ética que se escoja, de la relación del sujeto con la acción, el “llegar allí sin ceder” potenciará un buen vivir. El cruce entre literatura y psicoanálisis ofrece generadores incesantes para localizar modos específicos de elección ante la contingencia: lo que puede ser y lo que puede no ser.

Comentario al libro “La máquina des-escribir” de Natalia Neo Poblet y Guido Idiart
por Gustavo Fernando Bertrán

Tanto Natalia como Guido, han hecho una gran apuesta a su profesión y al psicoanálisis, se han desempeñado siempre con un gran compromiso ético y clínico y este libro es un acto que acompaña esa apuesta. La máquina des-escribir es un libro que reúne sus dos pasiones: la pasión por la literatura y la pasión por el psicoanálisis. Freud decía que tanto el arte como los artistas le llevan la delantera al psicoanálisis, entonces, ¿por qué no detenerse ahí? Si son ellos los que nos enseñan.

"Los fuegos internos", película documental sobre la externación hospitalaria
por Laura Lago

Suele hacerse una distinción entre el género documental y de ficción. (…) Sin embargo el film documental es también del orden de la ficción en tanto reproduce o recrea algunas circunstancias (“reales”) que armarán un relato a posteriori. Como todo relato éste es también producto de operaciones de síntesis y condensación lingüística. El punto de vista, el ritmo, los planos, las texturas visuales y auditivas, los elementos estéticos (por ej. el tratamiento del color) también son elementos que comparten ambos géneros.

Presentación del libro de Luis Vicente Miguelez, Herramientas Psicoanalíticas
por Alberto Font

“… digo que, al decir de Ulloa, en este libro Luis no teoriza la clínica sino que conceptualiza la práctica. No solo dice lo que hace y nos lo comunica con sus libros, sino que también hace lo que dice ya que ha alcanzado el oficio -como él lo llama- de ser analista y lo hace con un particular estilo. Y si recordamos que estilo viene de estilete, y que el estilete era la herramienta con que los antiguos mesopotámicos marcaban las tabletas de cera o arcilla, digo con certeza que Luis marca de forma clara y contundente lo que hace con su agudo estilete.”

Prólogo al libro “Por qué los hombres no entendemos a las mujeres” de Guillermo A. Vilaseca
por David Szyniak

En acto, este libro nos muestra una forma de trabajo que intenta no caer en reduccionismos simplificadores, a través de relatos de historias de vida, del desarrollo de tensiones conflictivas actuales, de diálogos no concluyentes pero esclarecedores, de abrir escenas de la vida conyugal; es en éstas y otras dimensiones donde se lee la mirada, pero fundamentalmente el aquilatado trabajo de Vilaseca. Salirse de respuestas universales, por el sendero de poner a producir su experiencia, dan como resultado este texto; la escritura de una práctica.

Comentario del libro Cuerpos Textualizados de Natalia Litvinova y Javier Galarza
por Nicolás Cerruti

Desde el comienzo, el tema de este libro es el amor. Lo construye, lo indica, lo propone y origina. Desde el comienzo el tema de este libro es el cuerpo. Es la escritura. Desde el comienzo, salvo que el poema ya está hecho, pues cada analizante es poema más que poeta, dice Colette Soler, y Natalia parece responderle: Ciertamente, nos preparamos para la soledad. Javier entonces, incorruptible declama: No sé, tal vez no se puede estar en todo momento a la altura de la vida. Un plus de existencia siempre nos huye, inabarcable.

Presentación del libro Intimidados en Internet- Versiones de lo intimo, público y privado en la era del ciberespacio de Sergio Zabalza
por Diana Markwald

¿El libro de Sergio Zabalza como analizador social? En el prólogo que ha realizado por Alberto Santiere se habla de un super ojo que anida afuera y adentro de la pantalla y plantea la idea de analizador social. Este es un concepto muy caro al análisis institucional en tanto se trata de cualquier sujeto, situación o dispositivo que “haga hablar”. En este sentido, el libro de Sergio ¿es un analizador o hace una lectura de un analizador social que es la virtualidad? Creo que este libro, puede provocar una intervención analizadora sobre nosotros, sobre nuestros imaginarios, sobre nuestros modos de concebir la relación con las redes sociales. Hace hablar a las redes sociales y a sus efectos.

Presentación de la Revista Dispar 10. Aún: el amor y el goce
por Maritam Salgado

Aún es el Seminario que inaugura la última enseñanza de Lacan, y marca lo necesario del recorrido de la primera enseñanza para que ésta advenga, se produzca y nos interrogue. Son estos interrogantes los que nos llevan una vez más a producir Dispar esperando transmitir la disparidad que Lacan nos enseña, la hiancia, la no relación, que intenta hacer pasar y hace posible su enseñanza. Miller afirma que Aún es “el seminario de las no relaciones, en lugar de los términos que aseguraban la conjunción (el Otro, el Nombre del Padre, el falo) y aparecían como primordiales, incluso trascendentales, de una dimensión autónoma previa a la experiencia condicionándola, tenemos el primado de la práctica. Allí donde había estructura trascendental, encontramos la pragmática.”…



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