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He aquí, un recorrido por lo que, a nuestro entender, serían las principales y más sobresalientes analogías entre ambos autores. Tratando en un caso, de entender el proceso creativo y en el otro, el proceso de constitución de la personalidad, ambos autores llegaron a conclusiones que sorprenden por su semejanza
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Marcela Negro |
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Se trata de una posición atenta no hacia lo que completa el conjunto sino más bien a aquello que descompleta, que resiste de diversas formas: el síntoma, el resto.
Allí donde se propone una comunión, donde el discurso imperante homogeiniza el psicoanálisis y el arte aíslan un sinsentido común a través del cual provocar un despertar del discurso imperante que nos adormece.
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Mario Antmann |
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La verdadera realización está en ir y venir sin fin; siempre nuevo entre las unidades de la vida, así como las sensaciones mas intimas no se limitan al interior, sino que son vibraciones, ondas que se propagan en el espacio que viene de si desbordándolo infinitamente en resonancia con la rítmica del Tao, que es la creación en marcha, la eterna transformación.
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Ana María Güemes |
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Trataré de transmitir y mostrar, algunas cuestiones acerca de un espacio que está, y al mismo tiempo adviene.
Un espacio que se organiza a partir del establecimiento de un agujero, que es introducido por el juego propio de la letra, a partir de la caída del espacio plano, con el advenimiento del espacio moëbiano, adecuado al campo del significante.
Este espacio moëbiano, queda establecido por la pérdida, por el corte realizado sobre el plano proyectivo, que marca lo propio del agujero de la red significante, con su particular borde que constituye ese agujero.
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Gabriela Trapero |
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Concepción, que no es letra comandada por el significante,sino que hasta ese momento se materializaba en el acto de llenar y vaciar, armar desarmar, cortar y coser al infinito, letra dislocada que se hace sentir, no puede hacer cuerpo ni soporte al devenir metafórico, tal vez ahora devenga escritura en el cuerpo, /borramiento de la huella, por la concepción del objeto estético.
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Viviana Maggio |
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Que Dios me perdone pero era un hijo de puta.
Ni una carta, ni una fotografía. Ni una lágrima.
Un agujero enorme en el pecho.
No habrá una respuesta, sino un trayecto.
Un trayecto que hará…en sus pensamientos hasta que pueda precipitar su acto.
Partir.
Se trata del camino hacia ese saber singular, hacia aquella verdad que sólo podemos nosotros mismos encontrar.
Encontrar en lo más íntimo de nuestro corazón, aunque el viaje parezca hacia lo extraño, lo desconocido, hacia un lugar lejano.
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Alicia Smolovich |
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Resumen. La pintura moderna es una nueva forma de expresión pictórica iniciada a finales del siglo XVIII, que surge en contraposición a los movimientos pictóricos anteriores: La pintura renacentista y la barroca, a pesar de la liberación del hombre en todos los campos de las artes y el saber, mantuvieron aún por décadas un tipo de modelo o patrón, tradicional en todas las ramas de las artes plásticas.
La pintura moderna rompe los esquemas, modelos tradicionales y patrones establecidos, y da un nuevo camino a la pintura, que concluye a inicios del siglo XX con el inicio de la pintura contemporánea.
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Diego Raffo |
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Para comprender los procesos pictóricos actuales tenemos que remontarnos al pasado, a sus orígenes, evolución, impedimentos, etc. Pintar es representar imágenes reales o irreales, concretas o abstractas sobre un tipo de superficie que no necesariamente debe tener una característica en particular, esta representación debe hacerse a través de pigmentos mezclados con otras sustancias.
La historia de la pintura se remonta hacia la época prehistórica, se dice que fue en ese período en donde se encontraron las representaciones más antiguas. Éstas fueron hechas en paredes de las cuevas que servían como refugio a los humanos durante 30.000 años en el período paleolítico, podemos ver muestra de este arte en Europa Occidental, África y hacia el sur de Australia.
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Diego Raffo |
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