Subjetividad y Medios

Sección coordinada por María Cristina Bacchetta
La informática en el diván
por Mónica Fudin Govednik

La cultura siempre ha provisto al sujeto de elementos para recrear su fantasía y jugar sus juegos. Los actuales salen de una computadora. Donde antes había acoso con cartas anónimas al amado, ahora aparecen con formato de mensaje de texto del celular. Las voces que en la psicosis provenían de la radio, pasaron al televisor y ahora a la pantalla de la PC. Podría decirse que el padecimiento del sujeto no ha cambiado demasiado, lo siguen angustiando las mismas cosas. Cada paciente nos ofrece un sentido que lo une a la tecnología. Interrogar este lazo, especialmente cuando se torna sintomático, puede ser una función del análisis, entendiendo a quien ha transformado esa supuesta unión en una soledad electrónica.

Más allá de Salomón o cuando madre no hay una sola
por Elizabeth Ormart

Reeditada en un formato de serie y en el nuevo escenario de las tecnologías reproductivas, se presentifica en la serie La ley y el orden, unidad de víctimas especiales, la disputa de dos madres por su hija. El saber que nos entrega la ciencia, irrefutable y certero, resulta escandalosamente insuficiente para resolverla. La ley tiene que buscar más allá de la ciencia una respuesta para dirimir la situación.

Resonancias
por Jorge M. Helman

Numerosos estudios han podido establecer, fehacientemente, la existencia de ideas contagiosas entre los autores; modos a través de los cuales algunos influyen sobre el modo de pensar de otros. Tal es el caso de Lacan cuando, merced a Recanati, reconoce el objeto semiótico de Peirce, como asimilable, con variantes, al objeto a, en su Seminario 19 “... O peor”. O cuando, anteriormente, Wittgenstein, gracias a Ramsey, reconoce el aporte de Peirce en las Investigaciones Filosóficas. Estos datos acogidos desprolijamente ¿no hablarán, acaso, de cierto “clima” o atmósfera intelectual que hace que diferentes pensadores encaren el nacimiento de formas lógicas no tradicionales? Pues lo que postulo es que diferentes autores han sido “tocados” por la Zeitgeist.

Subjetividad y medios de comunicación masiva
por Marta Merajver-Kurlat

El tema convocante en esta ocasión parecería conducir a un único camino en el cual el análisis se centraría en las operaciones de cada subjetividad enfrentada a la catarata de información liberada sin tregua por los medios. Yo quisiera invertir los términos. Descartando por obvio que lo antedicho sucederá, abro una pregunta acerca de la subjetividad de los medios mismos.

Editorial
por Laura Kuschner, Juan Jorge Michel Fariña y Adrián Tignanelli

Resulta innegable que desde la invención del telégrafo hasta la introducción de lo que conocemos como tecnología satelital e Internet, el desarrollo de los medios de comunicación -especialmente vertiginoso de las últimas décadas- continúa impactando fuertemente en la cotidianidad de cada sujeto. La creación incesante de nuevas necesidades, la imposición de determinados modelos identificatorios, la producción y reproducción de discursos de poder, el intento vehemente de operar sobre el deseo y estimular el consumo, el imperativo de goce, el favorecimiento de la liquidez relacional, entre las innumerables peculiaridades de las sociedades capitalistas, no son sino parte de un proceso más global de socialización que implica necesariamente producción de subjetividad.

El cinismo ético del Dr. House
por Juan Jorge Michel Fariña

Dr. House trata se trata de un drama médico que gira en torno al Dr. Gregory House, un médico huraño que se desempeña de manera brillante en el departamento de diagnóstico del ficticio Hospital Universitario Princeton-Plainsboro de Nueva Jersey. El personaje está inspirado en el de Sherlock Holmes –el propio autor de la serie, David Shore, reconoce tal filiación, ofreciendo al espectador pistas en esta dirección.

Los reality show como síntoma
por Dora Serué

Nos toca presenciar como característica novedosa de nuestra época un particular fenómeno mediático: los reality show. Se presentan invadiendo las pantallas a nivel mundial, así son la gran moda en Holanda con De Bus, donde once concursantes conviven cuatro meses en un autobús, El Bus en España con similares características, Susvivor en Estados Unidos -allí el lugar que los reúne es una isla- y son sin duda los programas de mayor audiencia en Bélgica, Alemania, Argentina y gran cantidad de países del mundo. En cada caso van adoptando diferentes modalidades y son orientados a diversos públicos. Este nuevo show apela a la sorpresa de los adormecidos televidentes, o tal vez a adormecerlos definitivamente.

Sujeto mediático / 20
por Enrique Guinsberg

Es cierto que el pensamiento crítico de otrora tuvo importantes errores y exageraciones, así como no se preocupo de importantísimos aspectos del campo comunicológico, pero esos errores de manera alguna pueden ser la justificación para no retomar una postura crítica en momentos en que cada es cada vez más necesaria. Nuevamente el ejemplo mexicano, donde en pocos meses los medios importantes han sufrido dos reveses por sus pretensiones desmedidas.

Sujeto mediático / 19
por Enrique Guinsberg

La pérdida del “pensamiento crítico” de manera alguna es exclusivo del área de la comunicación sino se extiende a todo el campo de las llamadas ciencias sociales. En líneas muy generales fueron dos los planteos de la comunicación crítica: la sistemática denuncia del control de propiedad de los más importantes medios en el mundo entero, junto al cuestionamiento y análisis de los contenidos de las emisiones (de prensa, radiales, televisivas y cinematográficas). Y, por supuesto, se incorporaba como base la noción de industria cultural, que impulsaron sobre todo Adorno y Horkheimer, para destrozar la idea mística de que los medios podían ayudar al conocimiento, creación, pensamiento artístico y desarrollo crítico de la población, para proponer lo contrario...

Sujeto mediático / 18
por Enrique Guinsberg

Freud trabaja el problema de las masas. Algunas observaciones resultan pertinentes para la comprensión de lo abordado, es decir los aspectos existentes en los individuos que posibilitan los efectos de los contenidos de los medios en ellos, incluso en situaciones donde estos contenidos son antagónicos con los intereses sociales, políticos o económicos, de los propios receptores.
Analiza a las masas sobre todo como multitud mientras que para nuestro caso se trata de pensar características diferentes. En efecto, las masas receptoras de los medios no se vinculan físicamente entre sí como las masas presentes en una misma plaza. La magnitud de televidentes es superior a la de los participantes de eventos presenciales, y la influencia ejercida globalmente también.



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