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por Marité Colovini
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por Juan Mitre
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» Entre traumatismo acumulativo y trou-matique
por Juan Eduardo Tesone
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» Homenaje a Guillermo Vilela
por El brillo de lo inútil
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» Lo simbólico como patrimonio de lo humano… ¿defendido por una inteligencia artificial? Algunas reflexiones a partir de "Klara y el Sol", de Kazuo Ishiguro
por Santiago Dechecco
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» Feliz cumpleaños en primera persona
por Pablo Zunino
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» Malestar en una fábula inconsciente
por Silvia Beatriz Bolotin Kogan
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» Presentación del libro “En un psicoanálisis no hay tragedia sin comedia. Textos reunidos” de Guillermo Vilela
por Héctor Dematine
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por John Alexander Quintero Torres
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por Jorge Eduardo Alonso
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» Pensar la clínica con familias
por Lorena Gisela Majluf
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» La protección como mandato en el superyó masculino. Según la película “Rey Richard”
por Emiliano Román
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» “La Traviata” en el Teatro IFT de Buenos Aires
por Roberto P. Neuburger
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» Lo coyuntural, lo legal y el padecer subjetivo
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» Ser varón en tiempos Feministas. Permanencias y procesos de cambio
por María Gabriela Córdoba
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por Leonor Pagano
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» Presentación del libro: “Una estética para el psicoanálisis y el arte. Fragmentos, intervalos, interrupciones”, de Claudia Lorenzetti
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» Del superyó materno al orden de hierro de la época
por Marcela Ana Negro
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» Acompañamiento psicológico en la interrupción voluntaria del embarazo
por Lucía Bonifacio y Mora Yomha
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» La muerte de René Robert y un –advertido– llamado de atención
por Gonzalo Mariano Lagos Carranza
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» Estilos y modos de análisis. La marca de los tiempos
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» Almodóvar: No hay ética del deber ser sino obligación de inventarse (sobre el discurso que Lucrecia Martel dedicó al director manchego)
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» Psicopatologización y psicoanálisis
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» Algunas ideas sobre el “Che vuoi” y la diferencia
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por Camila López García y Camila Magariños
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» Sobre “Dopesick”, dólares y dolores
por Héctor Pérez Barboza
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» El borde entre lo que pasa y lo que deseo
por Marina Casas
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