Hospitales

Lo nuevo en las subjetividades, es decir, lo que varía ‒y que se hace sentir especialmente en los adolescentes‒ lo podemos ubicar en dos frentes. Por un lado, en la intensificación de los efectos de desentramado propios del discurso capitalista: rechazo de la imposibilidad, ruptura de lazos, mercantilización generalizada, sumersión de las subjetividades en el circuito de goce del consumidor-consumido. Por el otro, las nuevas tramas: las nuevas formas de hacer lazo, las nuevas formas de vivir el amor, el deseo y la pulsión ‒con sus nuevas potencias, posibilidades, ideales, fantasmas e imperativos‒, donde el movimiento feminista, las teorías de género, las diversidades y sus resonancias tienen su lugar central.

La idea de este texto es pensar estilos y modos de análisis, que se vayan modificando a lo largo de la historia, en función de dónde podemos situar lo real en los diversos momentos históricos que determinan también diferentes subjetividades. Que el psicoanálisis se sitúe en los bordes de la época, implica que lo haga en los bordes de cada época en la que transita… Tal vez, hoy lo subversivo, consista en “darse tiempo” para construir un relato, una historia acerca de dónde viene cada uno y cada una, qué lo ha determinado, y hacia dónde quiere ir. Una narración que saque al sujeto del instante donde se esfuma.

En el presente escrito proponemos reflexionar acerca de qué modo se relacionan los conceptos de “institución” y “síntoma”, tomando como referencias teóricas las conceptualizaciones que tanto Sigmund Freud como Jacques Lacan realizan al respecto, así como también la lectura que realizan otres autores desde la óptica de la época actual. Realizaremos, en primer lugar, una breve descripción de cada concepto, para ubicar luego la relación de los mismos con el discurso del amo y con el discurso analítico.

Al producirse una internación por motivos de salud mental, lo primero que debe intentar definirse es un abordaje ante la urgencia, en situaciones que no podrían resolverse de manera ambulatoria. Es preciso también ubicar-aproximar un diagnóstico de estructura, mayormente en términos de neurosis o psicosis, para definir intervenciones eficaces. Desde ahí, se restituye ‒o al menos se lo intenta‒ una función de un Otro que aloja, opera, y por ende puede reestablecer en los pacientes su enganche con el mundo y con la vida: dejan de estar “caídos del Otro”...

Este artículo intenta reflexionar sobre la vigencia y eficacia simbólica de los mitos y tradiciones en las prácticas de salud con infancias y adolescencias en el ámbito público desde la ventana de un hospital general. Se analizará una escena hospitalaria habitual que se presenta en los escenarios hospitalarios, la cual permite visibilizar y reflexionar sobre mitos y tradiciones antiguos que aun en el siglo XXI tienen su poderosidad en las prácticas en las instituciones.

En el presente escrito haré un breve recorrido por los inicios de la práctica de la interconsulta médica-psicológica en las instituciones públicas hospitalarias de nuestro país, específicamente de la ciudad de Buenos Aires y alrededores, teniendo en cuenta las características locales en las que se ha construido una práctica y una conceptualización de la misma que la diferencian de la interconsulta médica-psicológica o psiquiatría de enlace tal como se conceptualiza en otros países.

Propongo un cruce, una articulación ‒quizá una conversación‒ a partir de una lectura de La Hospitalidad de Derrida y el Seminario 17 de Lacan. Ambos textos ‒eminentemente políticos, éticos‒ tocan fibras contemporáneas y permiten repensarnos: tanto en nuestra posición analítica como en el modo en que habitamos las instituciones y el campo social.

Este escrito intenta responder las preguntas de una trabajadora de la salud mental, practicante del psicoanálisis en el ámbito público, con infancias y adolescencias. Retoma las bases del trabajo clínico para construir un dispositivo hospitalario, tomando como eje el concepto de desvalimiento para pensar una clínica que implica acompañar y atender no sólo a los niños, niñas y adolescentes, sino también a los adultos a cargo que sostienen sus prácticas en las instituciones.

¿Cómo se ordenan ciertos lugares en la experiencia de un sujeto autista con sus padres, a partir de anoticiarse de que los tiene? ¿De qué se trata el efecto de un decir con determinadas características? Este texto intenta reflexionar en torno a estas preguntas, así como también acercar algo de la experiencia del dispositivo de revinculación, siendo éste diferente de otros más conocidos en el ámbito hospitalario por su entrecruzamiento con el discurso jurídico.

¿Qué intervenciones posibles frente a niñeces desamparadas en el marco de la pandemia y del consiguiente contagio? ¿Cómo habilitar espacios de juego que sostengan subjetividades en riesgo? ¿Cómo sobrellevar efectivamente la tarea cuándo asfixia la máscara, el barbijo, la distancia y el protocolo? ¿Qué lugar para el equipo en la urgencia? ¿Qué presencia del Estado para la Salud?