Subjetividad y Medios

En esta ocasión, presentamos la segunda y última parte del séptimo “Zapping” de Carlos Faig. Esta vez, el autor nos invita a recorrer el menú de las nuevas sexualidades, la masturbación en el coito, la prostitución en el chat, y otros puntos que completan esta séptima entrega sobre las viejas y nuevas sexualidades.

“El chat se liga a la prostitución. Cualquiera puede chatear con cualquiera, sin mayores límites. Y se halla aquí una de las principales características de la prostitución…”. La séptima entrega de un clásico de la sección, los “Zapping” de Carlos Faig, nos acerca un recorrido por las fantasías escenificadas en el porno, el sexo y la sorpresa, el terror y la relación sexual -entre otros títulos propuestos por el autor-, partiendo de una lectura analítica sobre el cine porno. (Primera Parte).

Los “Zapping” de Carlos Faig se han convertido en un clásico de la sección. En esta oportunidad, el autor reflexiona acerca de la precariedad simbólica, haciendo zapping por internet, las estrellas, la astrología, y un interesante paseo por ciudades como Venecia, París y Praga.

En su comentario sobre la serie In Treatment, la autora analiza el reencuentro de una mujer con su ex terapeuta, luego de 20 años. El aborto, la responsabilidad subjetiva, la transferencia de amor y la ética del analista, son algunos de los temas abordados en el escrito.

Tomando el concepto de porosidad de Benjamín -según el cual el eje privado/público resulta presentar zonas porosas- el autor aborda las problemáticas contemporáneas desde la porosidad de los medios de comunicación.

Proponemos abordar el culo como un síntoma de los tiempos que nos toca vivir. Por ejemplo: un hombre que come bien, trabaja cuatro horas y gana veinte veces más que un obrero ¿accede a ese culo imposible? Definitivamente no. El deseo humano es insatisfecho por estructura, por eso el síntoma que, según Freud “figura algo como cumplido” (es decir: está donde algo no fue), constituye el hueso traumático de toda subjetividad.

Muchos proponen que Borges anticipa Internet, que la historia de Menard, de Funes, que la idea de que el autor es llevado por un sueño, y que tal vez sea el sueño de otro autor, en fin, que toda literatura es plagio. Pero no es lo mismo imaginar este argumento que el cinismo intertextual que viene con Internet, donde copia y original se confunden, y verdad y mentira valen por igual.

Incentivadas por su afán de lucro y competencia, las empresas de telefonía celular transcriben ahora los mensajes diferidos que la voz emite a su destinatario, bajo la forma de un texto escrito. De esta manera, el fino y complejo trabajo metafórico que constituye el semblante de la dimensión significante queda trastocado…