Colaboraciones

Sección coordinada por Florencia Fracas
Autores latinoamericanos en el desarrollo infantil temprano
por Eduardo Mendoza García

El autor desarrolla un amplio estudio de los aportes hechos por los psicoanalistas latinoamericanos en general y en particular los psicoanalistas de niños y adolescentes.

Contribuciones psicoanalíticas a la cultura actual
por Mariano Acuña

Cuando el saber-hacer lacaniano se despliega en forma acertada, abre una posibilidad a la constitución de un lugar adecuado para el intelectual lacaniano, para hacer un aporte a la cultura actual. Las herramientas que provee la teoría lacaniana basando sus conceptos básicamente en el legado de Freud, junto con sus planteos críticos permitirán entonces colocar a la teoría psicoanalítica en el lugar adecuado de la cultura actual. Hay una cruel ironía en el hecho de que la orientación lacaniana perdió su orden crítico-socio-político en el mismo momento en que sus representantes decidieron intervenir en los debates políticos públicos ¡Mucho mas subversivo era el viejo elitismo arrogante de Lacan! Hay situaciones en las cuales el deber de los analistas es no participar en debates, en tanto dicha participación, aún si pretende ser crítica, significa la aceptación de las coordenadas básicas del modo en que la ideología dominante formula el problema. (Zizek, S: 2005).

La síncopa en el análisis o el análisis de la síncopa
por Martín Alomo

Jacques Lacan, en el Seminario 11, se refiere a la apertura y cierre del inconsciente en tanto tiempo pulsátil, utiliza en más de una oportunidad el término síncopa. Para que se trate de síncopa musical, hay ciertos avatares del tiempo que deben estar presentes. Ahora agrego, además: del tiempo y del espacio. Esto significa que hay determinado lugar temporal y topológico necesariamente implicado en la producción de una síncopa.

El equívoco (lo singular): cierre, apertura y brindis.
por Ricardo Nacht

Jugar sobre cierre y apertura es lo que pretendo hacer hoy y aquí, ahora, para que nuestro paso hacia adelante esté jugado en presente, para estar cerca de la ocurrencia, de lo que está ocurriendo y no de lo ya ocurrido, porque sólo ocurre algo en tiempo presente. Intentaré también situar un presente para nuestro equívoco.

Del andrógino al más allá del género
por Rómulo Lander

En este trabajo el autor propone diferenciar dos aspectos fundamentales del género sexual: aspectos de género que provienen de la cultura y aspectos que provienen de lo particular del ser: es decir del inconsciente freudiano.

La angustia
por Cristina Liendo Lugilde

Freud expone en la 25ª Conferencia (1917 [1916-17]) una indagación acerca de la angustia tomándola como modelo para explicar los diversos afectos. La define diciendo que es ante todo un estado afectivo que los neuróticos sienten más fuerte que los demás. El problema de la angustia es un punto nodal, la medicina se interesa sobre todo por los caminos anatómicos a través de los cuales se produce la misma.

Los discursos en el psicoanálisis con niños
por Martín Alomo

¿Qué podemos decir de los discursos en relación a la clínica psicoanalítica con niños? En primer término, que la dimensión de lugar en un ordenamiento lógico, dentro del cual el niño va a ocupar el lugar que se le ofrezca disponible, es algo que un analista que se decida a realizar su práctica clínica con niños no debería pasar por alto.

Metapsicología freudiana y clínica de la existencia
por Martín Esteban Uranga

Freud recurre a la metapsicología para intentar dar cuenta a partir de un terreno conjetural, aunque no por eso ajeno a la rigurosidad, de los avatares y dinámicas de los procesos psíquicos que constituyen la subjetividad. En este sentido, repensar la metapsicología a partir de las consideraciones actuales de la clínica, puede implicar no sólo repensar la metapsicología delineada por Freud sino recrearla a partir del abordaje creativo del encuentro singular y fecundo entre los distintos discursos que entraman de manera siempre renovada la "aventura ontológica" del existente.

El síntoma mudo al fin
por Alexander Cruz Aponasenko

Qué puede decirse del mutismo del síntoma, ¿es verdad que en todo caso es un llamado al Otro? Ciertamente, no, o por lo menos, no para el último Lacan. El autor trata de su concepción de síntoma, intentando localizar las variaciones en la concepción del mismo a partir de lo pensado en la época en la que es pronunciado su seminario sobre la angustia y dirigiéndose hacia los desarrollos del final de la obra de Lacan.

De la reacción terapéutica negativa como posibilidad, al análisis del analista con su analizante
por Martín Alomo

El trabajo avanza por dos carriles: por un lado, el eje ético, a propósito de la moral kantiana y lo que de kantiano podemos observar en Freud, reconociendo diferencias y límites a tal correlación. Por otro, el eje del acting out y la pura tontería, a propósito de lo que se repite fuera de la posibilidad de lo diverso, en una pura inmanencia de la Verleugnung predominante: la repetición de lo mismo. Sin embargo, ambos ejes convergen en un punto en que se reconocen como guiados por el mismo hilo, y este punto es el analista como "padre predicador”



Recibí los newsletters de elSigma






Actividades Destacadas

Escuela de Psicoanálisis del Borda

ACTIVIDADES 2017
Leer más
Realizar consulta