Lecturas

Un grupo de autores argentinos, convocados por Hugo Lerner, se propone la tarea de repensar el psicoanálisis en nuestra época, nuestra sociedad, a la luz de nuestros problemas. A todos les preocupa brindar al lector una visión honesta de su práctica profesional. Y lo logran. Sus artículos incluyen replanteos teóricos, casos clínicos, reflexiones sobre problemas del quehacer cotidiano, preguntas. Y sus respuestas –abiertas– se apoyan más en el relato de recorridos y problemáticas que en afirmaciones rotundas sobre aspectos de nuestra disciplina.

Nosotros los hombres -nueva modalidad de asociación amistosa-, es la respuesta que nuestro autor, psicoanalista lacaniano preocupado por estar a la altura de la subjetividad de su época, ha encontrado para oponerse a la soledad globalizada y a la segregación, y así actualizar nuestra clínica. Nosotros los hombres: como un modo de estar con los otros, y consentir con el goce Otro.

Con el Nº 20 de octubre del 2003 se cumplen 12 años de vida de la revista Subjetividad y Cultura que aparece semestralmente en México con objetivos claramente explicitados desde su inicio con base en un nombre que ya es una presentación: “En momentos en que parece ser una tendencia dominante dentro del campo psicológico el olvido o desvalorización de la relación hombre-sociedad, sostenemos que esta es (o debe ser) el centro de nuestra praxis profesional, eje sobre la cual giran todas las problemáticas disciplinarias específicas. Intentamos entonces abrir un ámbito de estudio e investigación de múltiples aspectos que, con centro en tal eje, preocupan e interesan al llamado campo psi. Es decir que no renunciamos, por efectos de las ‘modas’ intelectuales del momento, a una vieja preocupación y que tuvo momentos de gran valor y auge. Buscamos retornar a ella, no para repetir sino para superar, pero también eliminando múltiples vicios y deformaciones -simplismo, sociologismo, panfletismo, etc- que en gran medida esterilizaron y frustraron muchos de esos propósitos”.

Joseph Campbell acostumbraba decir que la mitología representa la Armonía de las Esferas de la que hablaban los pitagóricos: la continua música que produce el Universo. La mitología -como la música- señala de algún modo el sentido de la vida, que no puede ser expresado en palabras, como quien transmite una fórmula, pero sí sugerido en símbolos, cantado por las Sirenas.

Si bien cada número está pensado como un libro, su contenido se ha diseñado como una publicación, en el sentido de ocuparse de la novedad, la noticia. Con la aclaración de que (como decía Lacan) sólo lo verdadero es novedoso. Sólo lo actual se corresponderá con el modo de presentación de alguna verdad.

Lo central del libro es el planteo de que mirar el sufrimiento de los demás debe tener como objetivo poder aliviarlo, poder hacer algo con eso. El acto de mirar debe generar una consecuencia, si no, se convierte en algo obsceno.
La fotografía debe tener una finalidad ética, una utilidad y estamos acá en el terreno del destinatario, para aquel que verá las fotos.

El interés o el deseo por el sexo opuesto, los cambios rápidos en el crecimiento, un cuerpo que va tomando más poder, una forma más estética, son las características que presenta la adolescencia. ¿Cuál es la manera más adecuada para manejar estos ingredientes?

El comentario de un texto implica una lectura posible y en este caso les ofrezco la mía, lectura sorprendida de que un libro compuesto por trabajos de numerosos autores obtenga lo que podríamos llamar un cuerpo coherente de ideas sobre la intersección entre psicoanálisis y arte, colocando en esta confluencia particularmente al proceso de creación.

En primer lugar , nos dice la autora, que su análisis lo halla llevado a no retroceder ante las psicosis ya que él mejor que nadie sabe "de la falla simbólica", sabe que no hay significante que llene el agujero, que hay que inventar algo allí, que se trata de invención y no de la adecuación de una verdad. Invención que, explica Amelia Imbriano, transfiere el goce inefable, al significante.

Este libro, no es una colección de escritos de diferentes autores. Ni siquiera pretende resultar un escrito. Menos aún una colección. Intenta ser una ocasión para compartir con otros una experiencia de trabajo en un hospital público, lo cual permite, a varios de nosotros, tanto renovar una vez más la deuda con el psicoanálisis, como contribuir al surco que nos talla como ciudadanos de la polis, en nuestra implicación ética.