Lecturas

Con solo cinco capítulos, Marta articula venganza, culpa y parricidio, considerando las figuras arquetípicas de las mismas con cuatro hitos fundamentales: Hamlet, Orestes, El Conde de Montecristo y la Judith de Hebbel. Define con precisión la pulsión vengativa que lee en Freud y sus consecuencias para el psicoanálisis. Celos, envidias, calumnias, rivalidades, codicias, pasiones amorosas sexuales, disputas, ingratitudes, todo un abanico que tiene que ver con nuestra miseria humana. Se introduce en lo que tiene un valor actual marcando una posición en la ética del deseo de un analista… un horizonte donde el psicoanálisis no puede desconocer su tiempo.

Me tocó abordar el libro de Elena en una ciudad antaño habitada por una comunidad lingüística de excelencia: el Cusco. Sitio que, de manera imprevista, apareció como un excelente teatro de operaciones para la lectura de esta atrapante investigación sobre un desafío que Lacan lanzara a su auditorio a propósito de una crítica a la equivocidad en el inconsciente formulada por Deleuze en su Lógica del sentido. (…) Elena lanza y argumenta su tesis, a saber: Lacan le responde a Deleuze con la formulación de su concepto “lalengua”. De allí la feliz contingencia de haber abordado el texto en una ciudad cuyos cimientos hablan una lengua que transpira su velada influencia en todo el cuerpo social.

Podemos concluir anticipadamente que un uso tan habitual en medios masivos de una palabra en sentido despectivo tiene una finalidad. No pretende más que llevar a esas mismas clases populares de un discurso Amo a un nuevo Amo. Nora Merlin, desde un lugar totalmente diferente al de los medios de comunicación actuales, propone recuperar la dignidad conceptual del término “populismo” con los desarrollos del psicoanálisis y sobre todo con los aportes de Ernesto Laclau, de quien fue discípula

El libro de Susana es sobre música y también sobre psicoanálisis, es un verdadero tratado de ambos y, además, procura teorizar las intersecciones entre ellos. Intersecciones sobre las que los analistas han escrito muy poco, y en las que la autora despliega originales desarrollos. La música, nos dice la autora, es “tan maravillosa como engañosa”, ya que por un lado “toca” la falta esencial y por otro lado da la esperanza de reencontrar lo perdido. Por un lado promete un goce absoluto y por otro lado, tiene el poder de exponer abiertamente lo que dis-suena…

En cierto momento advertí que el libro movilizaba mi propio pensamiento, me impelía a decantar, a extraer una serie de consecuencias que, por alguna razón, demoraba. Parece que no me alcanzaba el deseo, es que, como sabemos, el deseo no es sin Otro. Bueno, parece que mi deseo hibernaba sin el deseo del Otro y a mi voluntad le faltaba la ayuda de la Gracia, que en este caso vino a presentarse en la forma de Sara Vassallo. Como ella observa: “sin la Gracia no hay acto”.

Este poemario ilustrado de Elena Kaplan y Elina Wechsler quiebra la voluntad de catalogar pacientes o casos, en pos de una premisa que postula: Freud se deja soñar. De esta forma, este es un libro a dos manos, este es libro trasatlántico, de una amistad que se sella en un oficio, el de dos psicoanalistas, pero se funda en un métier artística: la escritura y la plástica...

Soñar con los dedos es el balbuceo, la incipiente respiración del anhelo de saber y de compartir lo que se va aprendiendo. La escritura en este libro es juego de aprehensión sobre idiomas que se deslizan, provisoriedad de los textos, siempre trashumantes. Así Jorge Rodríguez también muestra y pone a trabajar un modo de leer a los que elige como maestros. ¿O esos textos lo eligieron a él?

Los autores efectúan lecturas promoviendo una fuerte interrogación acerca de la subjetividad científica y sus efectos en la civilización en su estado actual. Esta subjetividad científica que incide en lo que se está nominando como la categoría de la psicosis social, con sus diferentes estallidos no sería posible sin haberse desarrollado en una aleación indisoluble con el discurso capitalista que incluye técnica y mercado, de ahí sus efectos letales, la mercancía efectúa una licuación de las marcas que redunda en un colapso ético, que se da de patadas con la ética del inconsciente…

Esta obra –producto del intercambio promovido por el Congreso Virtual de elSigma a través de sus expositores, de trabajos concursantes premiados y de las Jornadas consiguientes–, deja planteado el tema desde distintas aristas, arriesga conjeturas, marca caminos por los que seguir profundizando y resultará de interés no solo para psicoanalistas, sino también para educadores, sociólogos, epistemólogos, en fin público lector en general. Ofrece un aporte novedoso y sustancial en la lectura de fenómenos que nos atraviesan y que tienden a intensificarse.

En el estadio del screen no hay historia. Como dice el filósofo Byung-Chul Han, se trata del tiempo atomizado, en el que “No hay nada que ligue los acontecimientos entre ellos generando una relación”. Cruel condición de nuestra época: el plus de cybergoce arrebata el más caro elemento que necesita el cuerpo: el tiempo histórico. En efecto, la exigencia sin sentido de satisfacción inmediata puede borrar el tiempo subjetivo y con él, los fundamentos del lazo social. Este libro aporta ese tiempo de comprender con el que el lector puede encontrar claves para construir un tiempo que desde ya no supone totalidad alguna, pero sí el hallazgo de alguna grieta en la pantalla.