Columnas

La comunidad psicoanalítica no está al margen de teorizar según los prejuicios de la sociedad. Así como las leyes conllevan un retraso respecto a las costumbres, es posible que la teoría psicoanalítica, salvo excepciones, conlleve un retraso en su teorización. Que la sexualidad actual, en su diversidad, cuestiona al modelo normativo de la pareja heterosexual, es bien conocido. Y al mismo tiempo, cuestiona la esencialidad de lo masculino y lo femenino Esto plantea a la sociedad y al psicoanálisis en particular, nuevos interrogantes.

“¿Qué tiene de especial esa foto, que no las otras? Quizás quien mejor lo dice, y sin filtro –hay que reconocerlo– es un diputado inglés del partido ultraconservador UKIP quien afirma que el niño sirio de tres años encontrado muerto en una playa de Turquía murió por la codicia de sus padres, que querían disfrutar del bienestar de Europa. No estaba harapiento, sucio, enfermo, desfigurado. No, era un niño bien vestido, tendido boca abajo en una coqueta playa”. ¿Qué aguas del lenguaje global inundan de segregación a las orillas del sujeto?

Un youtuber logró gran éxito con un experimento punitorio. Se trata de videos que muestran a padres sorprendiendo a sus hijos púberes cuando tomaban contacto real con una persona que habían conocido en la web. Si estos chicos se entregan de una manera tan “infantil” a la propuesta de un desconocido, ¿será porque en su hogar no se les brindó la oportunidad de constituir sus propios criterios de autopreservación, sea por una sobreprotección desmedida, sea por una observancia rayana en lo sádico, o por ambas cosas?

Funciona en el cuestionado video electoral un fino dispositivo de poder: la superioridad física del adulto que invade el cuerpo de la menor y la violencia simbólica que ejerce una figura pública sobre una persona cuyo rasgo distintivo es la dependencia respecto a sus referentes adultos. Así la niña es víctima de una doble trampa: la violencia de quien le atrapa el cuerpo, y el consentimiento que sus padres prestan a la patética escena, una encerrona que la exposición ante las cámaras elevan de manera exponencial cuando, ante la disculpa de la madre porque la niña está nerviosa, el candidato pone en juego el recurso perverso por excelencia: la Voz.

Más allá de toda consideración respecto a las teorías que sostienen la propuesta del posporno y los detalles contingentes del episodio en Sociales, me interesa interrogar las resonancias adversas a la performance, cuyas ulteriores derivaciones podrían terminar en una condena judicial. Mi conjetura es que este repudio es síntoma de lo invisibilizado en la ciudad (…) Pareciera que para encontrarse con el otro hay que recluirse. Así, el costado oscuro del actual empuje a la visibilidad es el aislamiento, el confinamiento resultante del escamoteo al efectivo encuentro de los cuerpos. Hoy lo visible oculta el deterioro del lazo social.

Desde el Programa Las víctimas Contra las Violencias surge este escrito contemplando variables sociológicas, históricas, psicológicas, políticas, etc. Aportando lecturas diversas que dan cuenta de la actualidad del patriarcado y del avance de nuevos posicionamientos subjetivos e institucionales en el intento de contrarrestar el embate violento que padecen ñiñas, niños y mujeres, en la sociedad. Nutren la exposición, aportes de Eva Giberti, Balibar, Foucault, Rubin, Benjamín, Quijano, entre otros autores de relieve…

Considerando la memoria como una construcción social (en tanto que el sujeto de la experiencia es social), esta negación a la articulación también puede ocurrir a nivel social, con hechos traumáticos perpetrados o acaecidos a pueblos o a minorías de una sociedad. Más allá de intenciones manifiestas de algunos sectores, hay pactos llamados denegativos por los cuales sociedades enteras establecen inconscientemente estos acuerdos de acallamiento... La repetición en los cuadros demenciales, la compulsión a la repetición en la neurosis (salvando diferencias entre ambas), los pactos denegativos sociales, todas son evidencias de que acallar, denegar, “reprimir” la memoria, da cuenta del síntoma en los sujetos y sus sociedades.

Europa se enfrentará a una crisis de obesidad “de enormes proporciones” en 2030. Las proyecciones presentadas durante el Congreso Europeo de Obesidad, muestran que en algunos países prácticamente todos los adultos tendrán exceso de peso… Nuestra posmodernidad se caracteriza por un consumismo que pretende negar el registro de la falta -fundante del psiquismo- que no puede ser colmada por ningún objeto… ¿Cómo entendemos la obesidad desde el psicoanálisis? Toda impulsión remite siempre, como todo síntoma, a una lógica subjetiva inconsciente. Propongo -desde España- algunas líneas de pensamiento para abordar este grave problema.

Se habla mucho de la violencia como resultado de la connivencia entre barrabravas, dirigentes e intereses ajenos al espectáculo deportivo. Todo esto es cierto, sin embargo en esta ocasión la actitud de los jugadores del equipo local demuestra por qué la raíz de toda violencia es simbólica. Vaciar de contenido a los símbolos es el pasaporte para el acto violento, porque el único dique ante el impulso es la palabra, de otra forma: no existe el semejante. Y cuando el cuerpo pierde las metáforas, nos quedamos sin pelotas y sin juego.

El 8 de Mayo se ha conmemorado el “Día Nacional contra la Violencia Institucional”. Es imprescindible que los funcionarios a cargo del cuidado y educación de los chicos rechacen la incitación a la violencia sobre personas que no están en condiciones de defenderse. Es ineludible rechazar la barbarie. En los tres últimos años se suscitaron espeluznantes asesinatos de niños como prenda de canje por ajuste de cuentas entre los padres. La violencia sólo esconde la impotencia de los adultos para hacerse responsables de la tarea de educar a un niño.