Columnas

Si los argentinos morimos y resucitamos el 19-20 de Diciembre del 2001; si algo acabó allí para siempre; si definitivamente algo nació en el preciso momento en que un gobierno constitucional caía derrocado por una multitud de civiles indignados, aprovechemos la oportunidad que nos da el 2004 para comportarnos como un chico que acaba de cumplir dos años.

Habitualmente, los textos de psicopatología y psicoanálisis han catalogado la incapacidad de espera como un signo de las impulsiones y las adicciones. De allí parecería deducirse, por contraste, una capacidad de espera normal, paradigmática, algo que se suele asociar con la llamada tolerancia a la frustración. Desde que Lacan ubica la frustración, junto a la privación y la castración como operaciones de la falta de objeto, y considera que la primera es universal, la frustración ha perdido su prestigio de muletilla en el campo psicoanalítico. De modo que quedamos siempre frustrados.

La confluencia entre psicoanálisis y objetivación científica se encuentra en lo que se llama la neutralidad analítica, término que Freud nunca utilizó, sino que proviene de la traducción de Strachey de "Indiferenz" por "neutrality" (...)
La neutralidad como desapego, como inacción, como forma de no tomar partido, como observador científico, no está en las reglas que rigen nuestra práctica. Pero es evidente que hay en Lacan una búsqueda de una neutralidad analítica, en tanto semblante que posibilita la clínica de la sorpresa, de lo contingente, de lo imprevisto y la orientación por lo real.

Será en el simposium acerca de la psicosis infantil que a iniciativa de Maud Mannoní se realizó en Francia a fin de octubre de 1967 donde Jacques Lacan planteará el tema de las tres generaciones para que se constituya una psicosis y retomará la propuesta de David Cooper diciendo, en una parte de su intervención: En cuanto al niño, al niño psicótico, esto desemboca en leyes, leyes de orden dialéctico, resumidas de algún modo en la pertinente observación del doctor Cooper; para obtener un niño psicótico hace falta por lo menos el trabajo de dos generaciones, ya que él mismo es el fruto en la tercera.

Quiero plantear algunas hipótesis intentando mostrar primero que la Institución de Salud Mental así como es descompletada por el discurso psicoanalítico, a su vez descompleta al psicoanálisis, mejor dicho al psicoanalista, poniendo en evidencia sus límites y contradicciones. ¿Qué es ejercer el psicoanálisis en un Hospital? ¿Es hacer de cuenta que no existe el dispositivo institucional? ¿Es contravenir todos los dispositivos institucionales, porque sólo impiden? ¿Es cerrar la puerta del consultorio que se consiguió a los codazos, correr el escritorio contra la puerta para que nadie irrumpa y decir por suerte, al fin solos? ¿Es zafar de la reunión de equipo, o de la supervisión o de la actividad de la residencia porque lo bueno está en lo privado, -o sea sólo lo que está afuera-?

Los estilos existenciales-sexuales no son elecciones libres, sino que resultan de opciones forzadas gestadas desde la imposibilidad de renunciar al goce que esclaviza al sujeto, quien supone que elige cuando en realidad su elección es la única posibilidad que se le ofrece para resolver restitutivamente su extrema dificultar para renunciar a su captura narcisista. Se tratan de intentos desesperados, con alto costo subjetivo, de eludir la castración simbólica, la que siempre impone perder. Ser el Todo fálico, para ganar el poco de Ser que se nos concede al habitar en el mundo de los símbolos y el lenguaje.

"...Contar es disponer de otro, que está disponible para nosotros. La disponibilidad hace lugar y el lugar, milagros sencillos: una historia entredos. Narradorautor, oyenteespectador, la historia, no se diferencian. (...) Ese habla mucho para no decir nada, habla para agarrarte, que no te muevas, en un momento te queres ir y no podes... hablar en lugar de agarrar. Otros las arrojan, pegan con palabras; otros, acarician, en todo caso las palabras siempre tocan..."

¿cómo procesará la mujer la unidad del cuerpo al transportar lo que está creciendo junto con lo que se esta reduciendo por elección y selección operativa?
Desde el desequilibrio narcisista que inicialmente aportaron estas mujeres hasta el nacimiento del hijo, el proceso de simbolización transitó avatares inesperados: uno de ellos recuperar la filiación simbólica del embrión elegido para sobrevivir, que dejó de ser el hijo esperado para acotarse como hijo sobreviviente. Acompañante presencial en la escena que inaugura un siniestro cientificamente diseñado en beneficio de las mujeres que no pueden engendrar (...) Mientras intento entender a quien me habla y dice 'lo que no que no me dice', aparecen las dudas respecto de lo que la técnica produce, la ciencia autoriza, los laboratorios promueven y la gente solicita.

"...La escritura del psicoanálisis es sobre el síntoma, y ella misma es un proceso sintomático. Son condiciones de la narración del sujeto y su inscripción en psicoanálisis, inscripción que nos parece hereda la situación de la Narrenturm y la Narrenschiff (la torre de los locos-necios y la nave de los locos-necios): algo de insensato y en perpetua deriva se cuela en esa escritura..."

La buena forma se completa en la escena -y en la imagen esperada y tranquilizadora- a partir de los múltiplos de dos. El uno o el tres despiertan, en la mayoría de los casos, suspicacias y comentarios.
En este rasgo se destaca cuanto padecemos aún de exceso de imaginario, cuanto nos cuesta atravesar el complejo del semejante o que poco tramitado tenemos, en general, nuestro tránsito por los espejos.
Nuestra sociedad, en gran medida, tiende mas a destacar el parecer que el ser y de ello se desprenden muchas de nuestras desdichas .