Columnas

La pantalla-ojo, la “nube”, y sus lluvias: reflexiones en voz alta
por Alberto Santiere

En el marco preparatorio del I Congreso Mundial virtual/presencial de elSigma “El estadio del screen. Incidencias de la virtualidad en la constitución del lazo social”, el autor describe e indaga acerca de los avatares de la subjetividad en la era digital, de la captación sugestiva que realizan las pantallas. El afán crítico no va por la vía de una oposición cerrada al progreso si no de advertir los fenómenos irreversibles que podría alentar el uso de la tecnología en el sujeto bajo los parámetros del Mercado ajenos a la Ética.

El caballero de la rosa amarilla
por Carlos Brück

Valga este encuentro no exento de realismo mágico, para que el autor enarbole a modo de homenaje la trama de un relato que vuelve: “… Eso fue lo que en un llamado telefónico le plantee a quien muchos, antes o después, llamarían Gabo o como se me ocurre nombrarlo ahora: El Caballero de la Rosa Amarilla. El Caballero respondió que sí, que le interesaba esta posibilidad y que podíamos seguir conversando…”

ElSigma ha sido declarado sitio de interés por la Cámara de Diputados de la Nación
por Emilia Cueto, Leandro Salgado y Alberto Santiere

Con gran alegría queremos comunicarles que elSigma ha sido declarado sito de interés por la Honorable Cámara de Diputados de la Nación de la República Argentina, mediante un despacho favorable de la Comisión de Acción Social y Salud Pública. Resolución 5520-D-2013

Linchamientos: entre la locura y la debilidad mental
por Sergio Zabalza

El pasaje al acto asesino -ejercido por personas que no se asumen como criminales o delincuentes-, amerita una vuelta más en el análisis. En efecto ¿cómo pensar este delirio por la seguridad y el control que empuja al exterminio del semejante? Lacan habla de “debilidad mental” para situar el estado de embotamiento con que el neurótico se somete a las imposiciones del discurso…

Nosotros
por Nicolás Cerruti

El “debate” actual sobre la violencia forja un tufillo violento y devastador. No sólo no hay lugar para el sujeto, sino que parece no haber siquiera lugar para la pregunta. Hay un dicho popular: la maldad es un bumerang, siempre vuelve. La cuestión por fin es ver dónde estamos parados (aunque hay que saberlo, lo no elaborado retorna). ¿Estamos atravesados por la emergencia de una violencia que se inaugura? ¿Estamos recibiendo eso que nos vuelve? ¿De dónde vuelve? El odio es una de las tres pasiones del ser según Lacan (junto con la ignorancia y el amor). El odio interesa porque apunta al ser del Otro , a destruir al otro. Así que a la vez que se reconoce al semejante se lo reduce a su coseidad…

Los "Ni ni" y las marcas de la exclusión
por Sergio Zabalza

Toda exclusión es de índole simbólica, tomemos por caso una denominación con que se ha hecho habitual designar a los jóvenes que todavía no han accedido al derecho de trabajar o estudiar, a saber: Ni-ni. Se trata de un magnífico ejemplo acerca de cómo el mundo adulto se desentiende de las responsabilidades que le caben por su lugar en la trama social… En realidad, ni-ni somos los adultos cuando ‒en virtud de la sacralización de la juventud y el culto a la estética‒ copiamos los usos, costumbres y hasta la manera de hablar de los chicos, pero exigimos de ellos comportamientos propios de adultos responsables.

¿Cómo somos en el lazo social?
por Ana María Gómez

Asistimos, cada vez más, a una práctica de la improvisación… La falta de idoneidad, de verdadero compromiso, la desinformación pertinaz, la “opinología”, que permitió y permite que se emitan opiniones con fuerza dogmática y de verdad revelada sin fundamento alguno, y de parte de cualquiera con respecto a cualquier cosa que, en general, desconoce, son moneda corriente… ¿Los argentinos, somos “chantas” como tanto se nos dice?. Nada es ex nihilo y si fuésemos así, esencialmente “pícaros”, esto tiene una historia…

Cortes
por Alejandro Del Carril

En el marco preparatorio del I Congreso Mundial virtual/presencial de elSigma “El estadio del screen. Incidencias de la virtualidad en la constitución del lazo social”, el autor ofrece su lectura de cómo las modalidades de goce pulsional son efecto de los discursos predominantes de los que somos destinatarios. “El desarrollo tecnológico y financiero ha impuesto una aceleración de los procedimientos técnicos, y por lo tanto de las relaciones interpersonales, difícil de subjetivar para la mayoría de las personas”.

El deseo en la sociedad de consumidores
por Norma E. Alberro

En el marco preparatorio del I Congreso Mundial virtual/presencial de elSigma “El estadio del screen. Incidencias de la virtualidad en la constitución del lazo social”, la autora ofrece un recorrido que puntúa la interrelación entre las características del deseo, las incidencias del sistema capitalista sobre el sujeto y el malestar concomitante. La globalización con su imperativo de consumo, ha creado, paradójicamente, las enfermedades del vacío. Ha generado un estado de miseria de la abundancia que coexiste con la abundancia de la miseria. El consumo en exceso de cualquier objeto ha ido transformando al sujeto en objeto de consumo.

El porvenir del psicoanálisis y el psicoanálisis por-venir
por Luis Kancyper

En el marco preparatorio del I Congreso Mundial virtual/presencial de elSigma “El estadio del screen. Incidencias de la virtualidad en la constitución del lazo social”, el autor reflexiona acerca de cómo responder a las mutaciones ejercidas sobre la vida anímica de los sujetos y en la psicología de las masas, por la cultura de la hiperaceleración vertiginosa. Propone asimismo pensar las incidencias palpables en el sufrimiento psíquico y la influencia decisiva en el presente y en el por-venir de la práctica de nuestra disciplina.



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