Cine y Psicoanálisis

“Hable con ella”, dice Benigno. Él sabe de mujeres: ha atendido a su madre durante veinte años y ahora cuida también, día y noche, a la otra mujer de sus sueños, Alicia, con quien vive en su país de las maravillas. Alicia simplemente duerme el sueño de los que la medicina ha dejado en ese estado en la que creídos y descreídos quedan a la espera del milagro que, según el mismo médico que la atiende, no podría suceder. Estamos en la Clínica del Bosque, y entonces Almodóvar, que no es ajeno a ningún detalle ni a ningún nombre, nos da la clave de este cuento para adultos que ya escuchábamos en la infancia: se trata de “La bella durmiente del bosque”.

Inspirada en eventos reales ocurridos durante los años 20 en Los Ángeles, Changeling, la última producción de Clint Eastwood, narra la historia de una mujer que debe enfrentarse a la corrupción policial luego de que su hijo desaparecido es reencontrado, pero ella sospecha que el niño que le han devuelto no es el suyo.

En Alemania, una casi anciana llamada Frau Krüger, da clases de piano a reclusas desde hace 60 años. Jenny, es una veinteañera rebelde e inadaptada que ha hecho de la violencia su único escudo frente a una sociedad contra la que se enfrenta a causa de sus conflictos familiares. Sin embargo, tiene un talento excepcional para la música y Frau Krüger intenta redimirla haciendo que participe en un concurso para nuevos valores. Las dos están ante la oportunidad de recuperar su humanidad y autoestima, pero sus caracteres chocan constantemente.

En un plano bien manifiesto el tema de la película, lo que abrocha la comedia, es el despido, poner gente a disponibilidad. La gente es prescindible. Pero ¿cómo se nos presenta esa prescindibilidad? ¿A qué obedece el carácter sustituible de las personas?

Juan Desouza es un abogado que decide oficiar de ecologista: especialista en el reciclaje de nombres que los muertos van dejando disponibles para reutilizar, no vacila un instante en jugar a darse, él mismo, distintas impresiones temporarias que durarán el tiempo de un viaje de negocios…

Resumen: El último film de Claude Chabrol, La fille coupée en deux, narra las vicisitudes de un triángulo amoroso entre Charles, Paul, Gabrielle. Un muerto en vida que espera con cinismo su ejecución, un asesino que aguarda el castigo que nunca llega, una joven que intenta sobrevivir a semejante torbellino. De los tres, la magia resulta la clave. Metáfora del acontecimiento clínico, el acto de prestidigitación deviene aquí ocasión de una esperanza.

Sampedro, a quien Dios le ha jugado una mala pasada, está postrado en la cama. Cuadripléjico hace ya veintiocho años, ha organizado una vida dentro de su habitación. Su cerebro funciona y piensa. Piensa en los cuidados de su cuñada, piensa en la vida que pudo haber tenido, la que casi tiene, la que no tiene. Las horas pasan entre pensamientos. Piensa en morir. Se piensa casado con la muerte. Nos preguntamos, desde cuándo es este enlace, cuándo la vida se le ha tornado indigna, sin valor.

Dos vecinos que se odian sufren un accidente. La caja del camión volcador, propiedad de uno de ellos, les cae encima. Salen del hospital en silla de ruedas. Desde entonces comienzan una peregrinación que los lleva a Namur y a Finlandia. En este país pretenden cobrar una indemnización de seis millones de euros: allí está instalada la fábrica Aaltra, que construyó el volcador.

En sus zapatos es una historia, que pasa alternativamente de la risa a la angustia, sobre dos hermanas con nada en común salvo que ambas gastan el mismo número de zapato. Pero sólo cuando cada una pueda calzarse los propios es que emergerán como sujetos deseantes.

El análisis del recorrido realizado por el personaje de Seh-hee en la película El tiempo nos permite ilustrar el circuito de la responsabilidad, y el efecto retroactivo de significación que obliga a un sujeto a interrogarse sobre una acción realizada con anterioridad. A partir de allí puede emerger el sujeto junto con la responsabilidad ante lo dicho y hecho, realizando un acto ético, o por el contrario, cerrar el circuito en los dos primeros tiempos, a través de las distintas figuras de la culpa.