Colaboraciones

Es necesario apoyar lo específico de la operatoria del psicoanalista, en su quehacer específico, en su recurso a la táctica, a lo que de más libre hay en su función: la interpretación, en la función del objeto a en el centro de la lógica transferencial. Interpretación analítica que necesariamente deberá producir una disrrupción en el suelo gramático en el que irrumpe, en el que provoca una intrusión. Intrusión que tendrá la marca del psicoanálisis de acuerdo a los términos que hemos venido trabajando, si lo que presentifica es una “objeción al goce religioso del inconsciente”

Junto con la voracidad y la envidia, los celos son uno más de esa trilogía de afectos inevitables que nos invaden a poco tiempo de abandonar el paraíso del útero materno. Al principio somos Uno (pero no con el Universo, como diría Kung Fú, el pequeño saltamontes) sino con la teta salvadora de la madre. Pero tarde o temprano llega ese día en el que descubrimos que Yo y No-Yo son dos lugares distintos, y que ese No-Yo que nos acariciaba y nos daba de comer, tiene marido, otros hermanos, trabajo, amigas, un perro, una computadora para chatear….y nos preguntamos…¿ahora de qué me disfrazo para llamar la atención y para volver a ser el Único?.

Para Lacan fue el fracaso de su análisis tal como lo llamó en el seminario de la Angustia, caso que le servirá de piedra angular para demostrar que el análisis puede ser llevado más allá del punto donde se detenía Freud (el famoso complejo de castración), es ahí donde expresa la nueva concepción de la transferencia que resulta de la invención del objeto petit a, que dicho objeto podrá declararse “incluido, latente en la posición del analista”

Abordar el tema de la sexualidad femenina en este tiempo pudiera parecer a primera vista de poca relevancia, sin embargo no hay nada mas lejos de la actualidad y de la realidad. Es mas este tema ha hecho correr mucha tinta entre los estudiosos del tema y aun existen muchos puntos de discrepancia. Tratando de entender esto recordemos que el tema de hoy es la sexualidad femenina o ¿que quiere la mujer? Pregunta que fuera formulada por Freud a Marie Bonaparte en sus diálogos epistolarios citada por E. Jones en la Biografía que hizo de Freud.

Incluimos aquí algunas reflexiones y ejemplos clínicos a partir de uno de los escasos comentarios que Lacan formulara sobre la problemática adolescente: El Despertar de la Primavera, prefacio a la obra homónima de Frank Wedekind redactado en ocasión de la puesta en escena parisina.

Cuando el adolescente es privado de la conciencia y del goce de la palabra, se siente triplemente inerme, destituido del lenguaje, del contacto con el otro y del contacto consigo mismo. Cuantas menos palabras posee, se vuelve más apático e indiferente. La violencia física es, entonces, la expresión más común de la castración verbal.

La tesis sobre el estrago en Lacan puede ordenarse desde la lógica fálica a la lógica del no todo, "variantes - figuras" que va tomado el estrago en relación a lo femenino y como producto: superyo, nominación de una voz; pulsión invocante “gozo – oigo“, anudada con la pulsión escópica.

Crear un nuevo orden no es destruir el pasado, eso no es posible. En esta dirección, podríamos reformular una definición del presente que ya se ha dado: lo que no tenemos del pasado y lo que no tenemos del futuro. Aún así, en la creación conjunta de un nuevo orden social siempre faltará algo debido a la génesis misma de la especie humana. El hombre nace biológicamente prematuro y eso condiciona para siempre el sentido de su demandar, a la respuesta de un Otro.

De lo que se trata, gracias a la luminosidad lacaniana, es de transcurrir la linealidad de la temporalidad lógica, la que se despliega en la dialéctica: tiempo de ver, tiempo de comprender, tiempo de concluir. En estos casos, por más que el documento de identidad indique el paso de los años, la comprensión (punto mínimo para ubicar a un sujeto protagonista de su vida) no fue alcanzada. En definitiva, el encarcelamiento en estos casos no aportaría más que un perjuicio irreversible en la vida de estos jóvenes.

Hace tiempo, se instaló en la agenda social de los argentinos y con carácter prioritario, el trillado tema de la inseguridad. Fogoneado por los grandes medios de comunicación llegó al corazón de la ciudadanía en forma de infructuosa y equivoca discusión: desempleo, diferencias sociales y trabajo infantil, entre otras. La polémica planteada despunta una notable particularidad: sus argumentos se pretenden apolíticos, objetivos, y depurados del más coherente de los sentidos: el sentido común, el cual tiene varias ascepciones. La propuesta lacaniana se basa en el nudo de borromeo. Con este nudo grafica la relación entre los tres registros que utiliza para describir la estructura psíquica humana. Imaginario, Simbólico y Real, delimitan el agujero central donde ubicará su invento: el objeto a. Con esto dará cuenta de la estructura del sujeto, del pensar humano.