Colaboraciones

: El siguiente trabajo, nos muestra desde una versión netamente derrideana una lectura deconstructivista de la realidad. Compara los postulados de la modernidad y la propuesta de la posmodernidad, como un volver desde otro lugar a la primera, deconstruyendo. Intenta acercarnos la particularidad de la ciencia como parámetro de la modernidad y critica al psicoanálisis, rescatando ese simple y puro agujero, del que nos habla Lacan, (el objeto a). De allí el título de este trabajo.

'Cuando ninguna identificación es posible, es preciso contar con algo que sostenga un ser' Encarnación, es una paciente que he tenido la oportunidad de entrevistar en más de una ocasión, en el ámbito de su primer internación psiquiátrica...
La revelación del Santo Cristo marcaría el florecimiento de un desencadenamiento que tiene sus antecedentes muchos años antes. La absoluta significación que cobró el Cristo, la sumergió en la perplejidad, donde la libido fue retirada del mundo exterior para ser puesta al servicio de la creación de un nuevo orden, en este caso el orden de la reencarnación

En el trabajo hospitalario o en Centros de Salud Mental -públicos o privados- el alta en la institución es todo un tema. Durante el contacto con un paciente -donde el dispositivo analítico está enmarcado para propiciar las entrevistas preliminares y el surgimiento de una entrada en análisis- el analista deberá maniobrar con la variable "alta institucional", en el caso por caso viendo posibilidades de la aparición de determinada implicación, rectificación del sujeto, o corrida de su posición subjetiva primera. Cuestión que, dará cuenta de cierto movimiento elemental, para el inicio de un tratamiento analítico

De la conjunción de signos brota el sentido. Por ello, concebir la supervisión como el análisis del sentido, transforma el clásico control en un espacio probable de (re)creación de la clínica. La intención, por lo tanto, es formativa. Potencia, así, la posibilidad de ampliar la escucha acerca del paciente siguiendo, como cauce, la praxis freudiana en torno a la clínica y a la psico(pato)logía. Esto define, más que un escuchar aprendiendo, un aprender acerca de la escucha. Queda claro que, desde aquí, el trabajo central no es con el paciente, sino con la escucha del terapeuta .

"...Se trataría entonces con esta ética del bien-decir no en comprender, sino en “rasurar” el sentido tanto como se puede. Es el bien-decir del sujeto, pero en función de que haya habido también esta clínica de la pulsión, este entrometerse en la articulación significante. Saber del sin-sentido, confrontarse con el sin sentido que nos funda... Es indispensable pues, tomar en cuenta la capacidad del montaje/desmontaje para producir efectos de sentidos nuevos, heterogeneizar la realidad reproducida, así como la intervención del analista, perforadora de las categorías espacio-temporales, y lo que considero fundamental, combinar múltiples encuadres, constituyen los puntos de sorpresa sobre los que operará entonces el montaje..."

"...Para Baudrillard no son irracionales problemas de la humanidad sin solución, sino la lógica de nuestro sistema del que no son más que un acontecimiento espectacular; afines y coherentes entre sí. No se ven, no se los puede detectar y pueden aparecer en cualquier momento y lugar. La enfermedad del Sida la puede tener cualquiera, cualquiera puede ser terrorista o portador, cualquier Email puede tener un virus electrónico nuevo. Los fenómenos extremos que triunfan en el mundo, están en todos lados y tienen la propiedad de mutar..."

"...estos jóvenes que no pueden constituir una figura paterna que los ordene y organice se vuelcan hacia el modelo del padre de la horda, al siniestro protopadre que pide el cuerpo y alma de cada uno para su propio beneficio... La generación de este siniestro padre, esta búsqueda totalizante y totalizadora, es la demostración sin atenuantes del fracaso de los vínculos indiferentes que la cultura hegemónica propugna y promueve. Porque el asesinato serial perpetuado por niños o jóvenes como hecho habitual y sintomático, es una cruel muestra de "los huevos de la serpiente" que anidan dentro de la cultura norteamericana..."

"...La escucha del analista por estar subordinada a su posición clínica y a su ideología teórica, determina la construcción temporal y la dimensión histórica en los análisis de niños y adolescentes... Cuando afirmamos que en la cultura actual ha caído la función del padre, entiendo que estamos diciendo que nos enfrentamos en la clínica a la identificación con un padre muerto en su deseo de gozar de la legalidad de la vida, identificación que arrastra consigo el deseo del adolescente y lo hace vacilar entre la acción o la depresión. Nuestra función como analistas de adolescentes, ¿no será restaurar ese segundo tiempo en que el padre no es más que el significante que nombra que el deseo puede resucitar, para borrar la sombra cultural que ha caído sobre el Yo del adolescente?..."

Ahí, intento ir contra, para que el psicoanálisis no sea una religión, como tiende a ello, irresistiblemen-te, desde que uno se imagina que la interpretación sólo opera desde el sentido. Enseño que su resorte está en otro lado, nominalmente, en el signifi

(...) la ley de salud mental, transcurridos más de dos años desde su promulgación, no ha podido reglamentarse, entre otras causas, por tales intereses sectoriales. Y la ley pierde operatividad. Sin duda, la ley es perfectible, pero es básica para la transformación del sistema actual. Y las "discusiones marginales" están afectando el tema nuclear de la atención de la salud mental.