Colaboraciones

"...Si anteriormente nos ocupamos del valor de las palabras y de la vida*, era coherente que ahora nos preocupáramos por el valor de las teorías. Un antiguo ex–compañero de la Facultad de Psicología y de grupo con Oscar Masotta, Antonio Godino Cabas, nos recomendaba releer el Seminario Les non dupes errent de Lacan: los no incautos erran. Los demasiado prevenidos, los que todo lo saben, los que no se engañan, los ciertos, los que parece que no tuvieran fantasma porque siempre se lo están interpretando al otro desde el amplio y cómodo ángulo de lo que llaman 'teoría', 'La teoría', mejor, o 'La estructura'..." *Escritos del autor que pueden consultarse en la sección "Columnas"

"...Nuestra capacidad de civilización, puede quedar anulada de un modo temporal o permanente. Ya sea por un descenso de la altura ética alcanzada, ya sea por impermeabilidad, cerrazón o credulidad, exenta de toda crítica, para las afirmaciones más discutibles. La historia nos ha mostrado con mucha elocuencia como los pueblos y o los individuos obedecen mucho más a sus pasiones que a sus intereses. Cuanto más se sirven de sus intereses para racionalizar sus pasiones; anteponen sus intereses a fin de poder dar razones para la satisfacción de sus pasiones..."

"...Sin la articulación temporal de la ley del padre no hay ley, solo hay proliferación de derechos. Son los derechos que nombran –entre otros- las madres que en los juicios de divorcios experimentan a los padres de sus hijos como un abuso insoportable. De ese modo cualquier acercamiento que ellos tengan con sus hijos lo viven como una trasgresión contra sus cuerpos. Ni siquiera pueden nombrar a un ausente entre el cuerpo de los hijos y ellas. Esos cuerpos son un motín para el usufructo materno en el litigio eterno planteado por el universo de los derechos. Por eso los hijos no pueden portar ningún rasgo paterno sin que lo impugnen como un abuso..."

"...Si el imperativo de la ciencia es: -¡Sigue adelante. Sigue sabiendo más!- , el mandato del S1 del discurso capitalista es: -¡Sigue adelante, sigue consumiendo más! (en realidad sería: -¡Sigue consumiendo/te!) Se pierde, en este discurso, la relación a un Ideal Normativo, y es el Mercado mismo el que manda. Al desaparecer la barrera entre el sujeto ($) y el objeto a se produce una desregulación del goce, favoreciendo una especie de “vale todo”. El sujeto de este discurso, que ha perdido la relación con su representante; es un sujeto dividido, habitado por una falta que los valores no cubren..."

"...La internación judicial por tiempo indeterminado en hospitales psiquiátricos o dispositivos carcelarios, expulsa al sujeto, no lo sanciona...En nuestros días se escuchan propuestas jurídicas para reducir la edad de punibilidad, aplicar leyes más represivas, agravar las consecuencias de la reincidencia y legalizar la pena de muerte; también desde la asistencia social y la psicología se intentan caminos para desjudicializar o desinstitucionalizar masivamente, y reintegrarlos con la familia como axioma; finalmente, los peores, piensan en “meterles bala”. Estas ideas no van a resolver la cuestión, el rompecabezas es previo y tiene su lógica. El psicoanálisis no tiene competencia para evaluar ni un texto, ni un procedimiento jurídico; sin embargo, puede aportar la clínica del caso por caso al problema de la niñez..."

“…Dicen que los pueblos que no conocen su historia, corren el riesgo de repetirla. Hay problemas y síntomas que guardan similitud con lo ocurrido en el pasado… Para abordar mitos y realidades acerca del cambio político en México echemos antes un vistazo a esta paradoja: “Las promesas en México al cumplirse se destruyen y al permanecer incumplidas viven eternamente” (Fuentes, 1998). … La fuga de Quetzalcóatl es la huida de un dios desesperado tras un deseo, pero huye a sabiendas que mientras esté ausente, será deseado; sin embargo advierte su retorno, lo cual lo connota como una amenaza, así el deseo y el temor se mezclan. Estudios psicoanalíticos realizados en México sobre la figura del padre confirmaron que estas características permanecen en las representaciones psíquicas de los individuos: el padre se mantiene ausente y anhelado…”

“...la hipótesis que sostengo es que esta falta de regulación hace que un sujeto consienta al dispositivo analítico, o sea, que otorgue su consentimiento a la construcción del amor de transferencia. En el amor se ama al propio yo, al propio yo realizado a nivel imaginario y es por ello que Freud asocia la regla fundamental analítica con la abstención del analista. Deberá abstenerse de corresponder al amor, o sea, de ofrecerse como yo ideal (plano imaginario) o como ideal del yo (plano simbólico). O sea, es necesario orientarse respecto de la lógica del estadío del espejo para que el analista encuentre su lugar en el dispositivo analítico, absteniéndose de ubicarse como un espejo más...”

“...En psicoanálisis el abordaje de las enfermedades psicosomáticas descansa sobre la hipótesis de una deficiencia del registro simbólico. El cuerpo enfermo en ciertos momentos determinados realiza un anudamiento somático para “encarnar” al sujeto en lugar de encadenarlo al significante. Esta carencia de significante hace que la transferencia simbólica no se desarrolle. El paciente ya no supone un sujeto que permita tener la confianza en Otro que escucha. Es decir que hay una sospecha con respecto al Otro. El Otro es potencialmente amenazante...”

“...Septiembre trajo algo nuevo, los 789 neologismos de Jacques Lacan, el resultado de años de trabajo sistemático de cuarenta y dos analistas franceses... ofrece la transcripción de los principales fragmentos en los que cada uno de ellos fue introducido... Uno ve el histograma de los 789 y quisiera olvidarlo para detener el efecto dominó con que hace caer las fichas de las hipótesis corrientes. Entre ellas, una a la que yo estaba suscrito pretendía justificar esos neologismos por el lado del contacto de primera mano que Lacan mantuvo con las vanguardias de principios del siglo XX. El simbolismo, el surrealismo, el joycismo y principalmente el dadaísmo...”

"...En la viñeta que exponemos en primer término dijimos que las asociaciones de Tomás presentan a Pedro la escena primaria y desencadenan en él los celos trágicos, incestuosos, y aparece el letargo, ya no piensa -‘Lethe’ = olvido-. El síntoma actual, en este caso, el letargo, expresión del horror al incesto, es una forma extrema de olvido, de sepultamiento, de ‘muerte’, de las memorias de las tragedias edípicas que tienen por modelo la original. Nuestra hipótesis es que este proceso de ‘olvido’ comprende, más allá del ‘sepultamiento’ de las memorias, la ‘destrucción’ de partes de las mismas, que aparece ante la conciencia como la destrucción de partes del soma. Destrucción de partes de la corteza cerebral tal como encontramos en la Enfermedad de Alzheimer..."