Introducción al Psicoanálisis

Sección coordinada por Liliana Donzis
Las Paradojas del Amor: La dimensión del Amor en el campo Psicoterapéutico
por Laura G. Antúnez, Liliana Gimeno y Teresa A. Pantaleo

Particularidades psicopatológicas de las toxicomanías
por Oscar Mario Gutiérrez Segú

Innumerables veces se han comprometido a abandonar su adicción. Aparentemente comprometidos en la labor terapéutica, han tomado conciencia de poner un límite a su enfermedad, volcando sus energías en un proyecto de vida que se presenta como la posibilidad de constituirse en un punto y aparte de un discurso cuyo corolario es la muerte. A pesar de que -y en una monótona repetición- defraudan una vez más las expectativas propias y ajenas puestas en sus dichos. Se los trata de mentirosos y sin embargo no se trata de mentiras en el sentido de la neurosis. Sino de algo que marca una dificultad en lo que respecta a la ética del sujeto: poder sostener la palabra.

Las paradojas del amor: La dimensiòn del amor en el campo psicoterapèutico
por Teresa A. Pantaleo, Laura G. Antúnez y Liliana Gimeno;

¿Cuál es el camimo para comprender las paradojas del amor?
Nuestra investigación comienza recorriendo la organización libidinal que todo ser humano transita hasta llegar a su objeto de amor.
Se nace con toda la libido sobre sí mismo, narcisismo primario. Este estado de indefensión y prematuración biológica con que entra a la vida el sujeto humano necesita la presencia de un otro, la madre. Otro que a través del lenguaje, los cuidados y el sostén facilite la organización de los ritmos hasta conformar el psiquismo. En el inicio, las primeras experiencias sexuales son autoeróticas, ligadas a funciones de autoconservación, son las que van instalando en el psiquismo las primeras huellas mnémicas de satisfacción.

La transferencia como necesaria
por Pablo Fridman

El Psicoanálisis va en la villa: los adolescentes
por Célio Garcia

R. menor de edad, está internado en institución de recuperación. Declara haber cometido once asesinatos. La institución sólo tiene conocimiento de cinco. "Es matar o morir" anuncia sobre lo que le espera allá fuera. Entiendo que bien o mal, R. sabe que es una persona sacrificada; cualquiera día, cualquiera hora, podrá encontrar la muerte. No habrá proceso, ni tampoco recursos probatorios delante de tribunales de instancia superior. Todo pasa cómo si R. debiese ser sacrificado, sin panegírico, sin culpa por parte de los que se declaran dispuestos a rescatar la deuda social. Atención: él no es víctima. Si lo fuese declararía que sufrió mucho y que los otros son culpables. R. es figura viva del antiguo personaje en el Derecho Romano arriba mencionado cómo homo sacer, de modo que él podría estar muerto sin que su eliminación física sea ocasión para inculpación, ni ritual. Él dijo que había asesinado, eliminado, dejando claro que el homo sacer no tiene recuperación, ni será incluido, siendo él esa vida nuda y cruda vivida como tal en la periferia de nuestras grandes ciudades.

Acerca de la elección de objeto masculina
por Sonia Scalise

La droga como objeto de intercambio y reconocimiento
por Oscar Mario Gutiérrez Segú

Curarse de una mujer
por Ennia Favret

La evaluación de los resultados terapéuticos y didácticos del psicoanálisis en la Asociación Psicoanalítica Internacional
por Gabriel Lombardi

¿Qué se espera en la IPA del tratamiento psicoanalítico, y cómo se elaboran allí sus resultados efectivos? A partir de los años 50 distintos programas de investigación han intentado evaluar tales resultados, orientados en dos líneas diferentes. Una es la que iniciaron Robert Wallerstein y Otto Kernberg, la otra es la promovida por Arnold Pfeffer. El objetivo de este artículo es indagar cómo se conecta lo obtenido en esas investigaciones con la formación del psicoanalista, ya que ellas podrían contribuir decisivamente para la institución fundada con fines didácticos. Tanto Wallerstein como Kernberg presidieron la IPA, sin embargo su proyecto no considera esa pregunta, mientras que el de Pfeffer, si bien logra discernir resultados propiamente analíticos e incluso didácticos del psicoanálisis, no implicó consecuencias institucionales. Esto permite contrastar el diseño de las asociaciones e institutos de la IPA con la Escuela propuesta por Jacques Lacan, que se estructura en torno al pase, dispositivo propuesto para explorar la conexión entre resultados del análisis y autorización del analista. Se consideran los impasses de la llamada "autocrítica de la IPA" en cuanto a la formación de los analistas, en la que ambos presidentes mencionados tuvieron una participación protagónica .

Fragmentos de sesiones: caso de una mujer de 35 años
por Mario Cingolani