Columnas

Sexualidad ¿y? Discapacidad
por Alicia Branca

Hablamos de discapacitados desde la negatividad, desde la falta, la carencia. La mirada hegemónica sostiene que hay que acercarlos a parámetros de normalidad, y cuestiona y estigmatiza la sexualidad posible. En contraste el término “diversidad funcional” se ajusta a una realidad en la que un sujeto procede de manera diferente. La discapacidad no es una tragedia personal sino un problema social y como tal nos implica a todxs. Surge la famosa frase: “Lo personal es político”… Jordi Planella Ribera expresa ruptura con la definición clínica de discapacidad y de todas las actitudes sobreprotectoras que ésta implique. El neologismo “divertad” articula otro pensar…

El poder de las mujeres: un significante forcluido
por Sofía Rutenberg

“La clínica psicoanalítica ha interpretado mayoritariamente a las mujeres desde su carencia pero no desde su potencia, en tanto la misma es viril, de los hombres. Así, el poder en las mujeres siempre es interpretado desde la envidia, como una usurpación. Considero que entre el psicoanálisis y el feminismo hay tensión, hay conflicto, y eso es precisamente lo más enriquecedor. Esa tensión permite no sólo repensar al psicoanálisis, sino que posibilita situar que el feminismo es una posición política y ética que visibiliza los complejos entramados de poder que están incluso dentro del propio psicoanálisis… Se maternaliza a la mujer desde que es pequeña. Se inhibe desde la infancia la pulsión de apoderamiento y la voluntad de poder.”

Un saber-hacer musical. Del aullido del lobo a la nota azul
por Pía Doldán

La tradición oral hizo del lobo el más distinguido merecedor de la cualidad de ferocidad. En su escrito “Lo siniestro”, Freud establece ciertas condiciones y particularidades para que tenga lugar ese fenómeno. Lo siniestro es lo “no familiar en lo familiar” (el lobo no persigue abiertamente a sus presas, se vale de un engaño para atraparlas)… En relación a lo siniestro Freud también introduce la repetición. Es para destacar que lo plantea topológicamente como “retorno involuntario a un mismo lugar”… ¿Qué salida posible al encierro de la repetición? Alain Didier-Weill habla de la nota azul –así nombrada por Delacroix en una carta dirigida a Chopin‒ y la articula a la última enseñanza de Lacan, asociándola a la sublimación y al final de análisis…

Una terapeuta de Médicos Sin Fronteras cuenta su experiencia
por Woodrow Fraser-Boychuck

Sabemos por Moty Benyakar, Silvia Bleichmar, y tantas y tantos exponentes de nuestro ámbito, del valor inestimable que representa la intervención frente a lo traumático en las catástrofes humanitarias. Valga este raconto remitido por un integrante de Médicos Sin Fronteras de Canada, para sentir y pensar algo de la eficacia de la palabra –poniendo el cuerpo– en aquellos sitios y emergencias en los que parece que ya no queda nada por hacer…

Asesinos de niños
por Andrea Homene

El impacto que produce la repetición de asesinatos de niñas y niños pequeños es tal, que la reflexión y el estudio psicológico del autor queda en un último plano. Se suele caer en reduccionismos hasta el extremo de intentar exculpar al asesino de la responsabilidad por sus actos. Lejos de esta derivación exculpatoria, el psicoanálisis plantea que todo sujeto es responsable de sus actos, aun cuando éstos estén sobredeterminados, tengan su anclaje en el inconsciente, o sean el producto de una severa perturbación psíquica… Resulta necesario distinguir responsabilidad subjetiva de responsabilidad penal.

Más allá del odio… ¿Violencias re-editadas?
por José Luis Cáceres Alvarado

La violencia parece tener estructura de repetición. Como un síntoma de lo inconsciente que no cesa de repetirse en el lazo social… A veces sobre el trasfondo de una pérdida que no ha sido atravesada por la palabra, es decir, un duelo no elaborado. ¿Podríamos pensar que aquello que desde lo inconsciente podría vincular a los sujetos con la guerra sea un intento de resolución patológica de la pérdida mediante la venganza –como sugiere Mario Figueroa–?... El odio expresado a través de la venganza se convierte en una de las manifestaciones del duelo patológico, refiriéndose con esto a la imposibilidad que tiene el sujeto de simbolización y significación de su experiencia…

¿A qué llamamos investigación en psicoanálisis?
por John James Gómez Gallego

Nuestra investigación se ocupa de lo necesario que siempre retorna bajo la forma del desarreglo, de lo que no marcha; eso que se repite, una y otra vez, bajo la forma de lo que no cesa de no escribirse, allí donde cada uno no cesa de escribir una historia que no sabe muy bien cómo hacer soportable. El axioma psicoanalítico, el de la existencia de un campo Otro que corresponde a lo inconsciente, está ausente en otras prácticas. No se haya ni en la ciencia, ni en la filosofía, tampoco en el discurso común que incluye formas diversas del discurso del amo y del capitalismo tales como las religiones, los mercados o las ideologías…

Pensando el lugar del analista en Hospital de Día en el trabajo con sujetos psicóticos
por Leticia Pérez

"No retroceder ante la psicosis es no retroceder ante ese real incomprensible y acuciante. Se hace necesario que el analista se vacíe del saber para no constituirse como el Otro perseguidor y que eche mano a lo que tiene a su alcance a la manera “bricoleur” para poder correrse de ese lugar y orientar al goce invasivo hacia una regulación, como también para ofrecerle las piezas que el psicótico podrá utilizar para establecer un saber-hacer y armar su sinthome".

La “Ciénaga” de Urtubey
por Sergio Zabalza

Afirmar que violar a una mujer no supone violencia es motivo de indignación, pero agregar que la misma puede ser involuntaria empuja más a un sin salida argumentativo que al rico trabajo de la dialéctica… Tal como las palabras del senador, cuya confusa enunciación pretende enmascarar la gravedad de sus dichos, el acto perverso se distingue por perpetrarse en esta zona de aparente indefinición y suspensión del juicio ético y moral… Valga el recuerdo del film “La ciénaga” para ilustrar la desresponzabilización frente a hechos aberrantes…

Paranoia: entre el prójimo y las cosas del mundo
por Sergio Zabalza

La estructura de la personalidad es paranoica, luego cada época testimonia su cercanía a la barbarie de acuerdo a la posición que el poder adopta respecto a esta tan delicada relación entre el cuerpo y un enemigo interno… Por lo pronto, la clínica psicoanalítica testimonia el carácter traumático de la inquietante alteridad que habita el ser hablante, esa suerte de objeto… Lejos de proveer a la Salud Pública o la seguridad de los ciudadanos, la presencia de las FFAA en las calles amenaza generar un clima de extrema tensión en función de la angustia y la inseguridad que la vigilancia generalizada suscita en el sujeto...



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