Columnas

Desde España, en el marco preparatorio del I Congreso Mundial virtual/presencial de elSigma “El estadio del screen. Incidencias de la virtualidad en la constitución del lazo social”, la autora expresa: “Redes sociales, teléfonos móviles, siempre conectados, y aún así, la apuesta por el Psicoanálisis que pugna sosteniendo el uno por uno, lo difícilmente transmisible, aquello que no puede seriarse ni volatilizarse en el furor de lo mediático, permanece… El deseo de Psicoanálisis resiste, persiste en las consultas, pero también a través del teléfono o vía internet. Ningún avance de la técnica impedirá que en el momento en que el sufrimiento se haga insoportable, un sujeto busque y encuentre una transferencia para desanudar lo insabido del síntoma”.

En el marco preparatorio del I Congreso Mundial virtual/presencial de elSigma “El estadio del screen. Incidencias de la virtualidad en la constitución del lazo social”, el autor nos dice: “El Amo es quien tiene el poder de formar y de dirimir qué sí y qué no. Todo Amo es un gran signo que indica qué sí y qué no… Nosotros hoy nos encontramos con este lugar que es Internet y una multiplicidad absoluta de lugares, que nos sitúan frente a una multiplicidad absoluta de elecciones, y todo lo que es absoluto carece de singularidad. Lo que sitúa principalmente al Amo es si dejamos de usarlo. Ah, ahí te quiero ver si no hay Wi-Fi, o sufriendo un síndrome beligerante de abstinencia si el celular se descompone… Respecto al lugar del Amo, es interesante pensar lo que pasó con una restauración de un Jesús, y más específicamente un Ecce Homo…”

El cadáver de una joven chaqueña ha sido encontrado en una planta procesadora de residuos. ¿Cuál será la expectativa imperante en esta ciudad para con las personas en situación de calle, como para que un policía se muestre indiferente ante una mujer que descansa en un contenedor de basura? Lo que ilustra la tristísima muerte de esta persona es el lugar de resto y desperdicio que esta ciudad le depara al extranjero. ¿De qué lado del container reside la locura?

En el marco preparatorio del I Congreso Mundial virtual/presencial de elSigma “El estadio del screen. Incidencias de la virtualidad en la constitución del lazo social”, el autor describe e indaga acerca de los avatares de la subjetividad en la era digital, de la captación sugestiva que realizan las pantallas. El afán crítico no va por la vía de una oposición cerrada al progreso si no de advertir los fenómenos irreversibles que podría alentar el uso de la tecnología en el sujeto bajo los parámetros del Mercado ajenos a la Ética.

Valga este encuentro no exento de realismo mágico, para que el autor enarbole a modo de homenaje la trama de un relato que vuelve: “… Eso fue lo que en un llamado telefónico le plantee a quien muchos, antes o después, llamarían Gabo o como se me ocurre nombrarlo ahora: El Caballero de la Rosa Amarilla. El Caballero respondió que sí, que le interesaba esta posibilidad y que podíamos seguir conversando…”

Con gran alegría queremos comunicarles que elSigma ha sido declarado sito de interés por la Honorable Cámara de Diputados de la Nación de la República Argentina, mediante un despacho favorable de la Comisión de Acción Social y Salud Pública. Resolución 5520-D-2013

El pasaje al acto asesino -ejercido por personas que no se asumen como criminales o delincuentes-, amerita una vuelta más en el análisis. En efecto ¿cómo pensar este delirio por la seguridad y el control que empuja al exterminio del semejante? Lacan habla de “debilidad mental” para situar el estado de embotamiento con que el neurótico se somete a las imposiciones del discurso…

El “debate” actual sobre la violencia forja un tufillo violento y devastador. No sólo no hay lugar para el sujeto, sino que parece no haber siquiera lugar para la pregunta. Hay un dicho popular: la maldad es un bumerang, siempre vuelve. La cuestión por fin es ver dónde estamos parados (aunque hay que saberlo, lo no elaborado retorna). ¿Estamos atravesados por la emergencia de una violencia que se inaugura? ¿Estamos recibiendo eso que nos vuelve? ¿De dónde vuelve? El odio es una de las tres pasiones del ser según Lacan (junto con la ignorancia y el amor). El odio interesa porque apunta al ser del Otro , a destruir al otro. Así que a la vez que se reconoce al semejante se lo reduce a su coseidad…

Toda exclusión es de índole simbólica, tomemos por caso una denominación con que se ha hecho habitual designar a los jóvenes que todavía no han accedido al derecho de trabajar o estudiar, a saber: Ni-ni. Se trata de un magnífico ejemplo acerca de cómo el mundo adulto se desentiende de las responsabilidades que le caben por su lugar en la trama social… En realidad, ni-ni somos los adultos cuando ‒en virtud de la sacralización de la juventud y el culto a la estética‒ copiamos los usos, costumbres y hasta la manera de hablar de los chicos, pero exigimos de ellos comportamientos propios de adultos responsables.

Asistimos, cada vez más, a una práctica de la improvisación… La falta de idoneidad, de verdadero compromiso, la desinformación pertinaz, la “opinología”, que permitió y permite que se emitan opiniones con fuerza dogmática y de verdad revelada sin fundamento alguno, y de parte de cualquiera con respecto a cualquier cosa que, en general, desconoce, son moneda corriente… ¿Los argentinos, somos “chantas” como tanto se nos dice?. Nada es ex nihilo y si fuésemos así, esencialmente “pícaros”, esto tiene una historia…